入道诗十九首 其一八

万卷丹书名一般,金砂玉石辩应难。

自非夙有神仙骨,未易教君洗眼看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 慕道 · 求仙
创作背景
南宋道教组诗创作
该作品是南宋道士王庆升创作的组诗《入道诗十九首》的第十八首。组诗创作于南宋宁宗至理宗年间,是王庆升为阐释内丹修行入门要义所作的劝喻类作品,面向道教修习者普及丹道入门的核心认知。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于古典诗歌体裁中的七言绝句。七言绝句全诗共四句,每句七字,格律要求严谨。这种体裁成型于南北朝时期,在唐代发展成熟,是古代文人抒情言志的常用体裁。该体裁篇幅短小精悍,语言凝练,便于快速传递核心观点。
情感 · 解读
这首诗核心表达了道教内丹修习的劝喻思想。诗歌一方面点明丹经典籍辨别真伪的难度,另一方面强调修习丹道需要具备相应的根器与机缘,反对盲目研读丹经的行为。整体情感理性平实,蕴含道教对修习资质的重视态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是丹书,指的是道教记载炼丹、修行方法的典籍。第二个重点词是金砂玉石,原本指外丹炼制的原料,这里代指丹书中记载的各类修行法门。第三个重点词是夙有,意思是天生就有、前世带来的。第四个重点词是洗眼看,意思是放下偏见、清晰准确地理解内容。大家可以结合诗句语境准确理解这些字词的含义。这些字词都是理解整首诗核心意思的关键基础。没有生僻的通假字或者古今异义的用法。理解了这些字词就能顺畅读懂全诗的字面意思。
逐句白话释义
第一句的意思是,成千上万卷记载炼丹方法的典籍,表面看起来都差不多。第二句的意思是,要分辨清楚这些典籍里记载的金砂玉石等原料、法门的真伪优劣,是非常困难的事情。第三句的意思是,如果不是天生就有适合修道的“神仙骨”也就是根器资质。第四句的意思是,很难让你能够真正看懂这些丹书里蕴含的真实要义。这个释义完全是直白的字面翻译,没有添加额外的文学修饰内容。大家可以对照原文逐句对应理解。所有字词的翻译都符合古代汉语的常用解释标准。整个释义能够完整覆盖全诗的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋道士写的劝大家正确修习丹道的作品。诗歌前两句先说市面上的丹经数量多、内容杂,普通人很难分辨真伪好坏。后两句点明核心观点,学习丹道需要具备相应的天赋根器,没有资质的人很难看懂丹经的真义。整体是在劝大家不要盲目跟风读丹经,要先判断自己有没有修习的基础。这首诗的语言非常直白,没有太多晦涩的修饰。它的核心目的是给想要修习丹道的人提一个入门的醒。大家不需要做太复杂的解读就能明白它的核心意思。
跨学科 · 是什么
道教天赋论思想哲学
这首诗里提到的“神仙骨”体现了道教的天赋论思想。道教认为不同的人适合修习的道路不同,具备对应根器的人才能理解高深的修行道理。这个观点是道教在传播过程中形成的基础认知之一。它和儒家的“性相近习相远”的观点有一定的差异。普通人也可以把这个观点理解为做特定事情需要对应天赋。这个知识点没有专业术语,大家很容易就能理解。它是了解道教思想的一个基础入门内容。这个内容是学界公认的道教基础思想观点。
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读写应用
基础诵读节奏指导
这首七言绝句的诵读节奏按照每句四三停顿来处理就可以。第一句读的时候是“万卷丹书/名一般”,重音放在“一般”上。第二句读的时候是“金砂玉石/辩应难”,重音放在“难”上。第三句读的时候是“自非夙有/神仙骨”,重音放在“神仙骨”上。第四句读的时候是“未易教君/洗眼看”,重音放在“洗眼看”上。整体诵读的语气要平实沉稳,不需要太夸张的情绪起伏。每句之间的停顿时间大概在一秒左右就合适。大家按照这个节奏来读就能读出这首诗的感觉。
基础句式仿写指导
这首诗的“自非...未易...”的句式是很适合仿写的转折条件句式。这个句式的意思是如果不满足前面的条件,就很难做到后面的事情。大家仿写的时候可以先想一个前提条件,再想对应的结果。比如可以仿写为“自非夙有丹青骨,未易教君画牡丹”。也可以仿写为“自非寒窗苦读久,未易教君题榜名”。仿写的时候要注意前后内容的逻辑对应关系。还要注意每句的字数和原句保持一致。多练习几次就能熟练掌握这个句式的用法。
核心名句写作应用
“自非夙有神仙骨,未易教君洗眼看”这个名句可以用来描写需要天赋的领域的内容。比如写关于艺术学习的作文的时候,可以用这句话来说明学习艺术需要一定的天赋基础。也可以在写关于职业选择的作文的时候,用这句话来说明选择适合自己的方向的重要性。还可以在写读后感的时候,用这句话来形容高深的知识需要对应的理解能力才能读懂。大家用的时候要注意贴合语境,不要强行套用。这个名句的应用场景非常广泛,大部分涉及天赋、资质的话题都可以用。它能让你的作文更有文化底蕴,增加文采。只要用对场景就能起到很好的表达效果。
关联知识图谱
中国古典诗歌体裁同体裁
本诗属于七言绝句体裁,该体裁是古典诗歌的核心体裁之一,唐代以来被广泛用于各类题材创作。
道教文学类型所属文学类型
本诗属于道教劝喻诗,这类诗歌以普及道教教义、劝人修习为核心目的,语言平实易懂。

名句 CLASSIC LINES

自非夙有神仙骨,未易教君洗眼看
诗句直白点明丹道修习的资质要求。

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作者 POET

王庆升
南宋诗人、道教著述者

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