即席赠太阳山极圆上人

招提几百载,其来自唐室。

屡此系扁舟,过门不暇入。

岂图今之行,招携叙旧室。

遂停欲归櫂,重整倦游屐。

粤昔有高僧,斯地曾卓锡。

湛然一方泉,千岁停寒碧。

古殿倚太阳,佛光含慧日。

巍巍屋上峰,森森庭下杓。

禅房窈且深,竹树尤静密。

开尊具浊馔,领客日至夕。

久要亦所难,此意岂易得。

探囊出诗章,往往名胜笔。

诵诗所以名,极圆而圆极。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感友情 · 怀旧 · 禅理
创作背景
行旅访僧
此诗为卫泾所作,具体创作年份虽难确考,但据诗意可知为诗人舟行途中,特意驻舟拜访太阳山极圆上人时所作。诗人自述屡次过门未入,此次终得偿夙愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,格律相对自由。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合叙事与抒情。此诗韵律自然,体现了宋诗好议论、重理趣的特点。
情感 · 解读
诗人多次路过寺院未入,此次终于驻舟登岸,拜访高僧极圆上人。诗中充满了对友人的深切怀念与重逢的喜悦,展现了方外之交的深厚情谊。

基础解读 READING

语文核心知识
招提
招提是寺院的别称,原为梵语'拓斗提舍'的音译省称,意为四方。在诗中指代太阳山寺院,点明场所。这个词汇在古诗文中常用来称呼佛寺,带有庄重色彩。
卓锡
卓锡意为僧人驻留或居留。卓意为直立,锡指锡杖。僧人出行携带锡杖,到某处驻留时将锡杖竖立在地上,故称卓锡。诗中指高僧曾在太阳山居住修行。
诗句白话释义
这座古寺已有几百年历史,起源可以追溯到唐代。我多次把船停系在这里,经过寺门却没空进去。哪想得到今天的行程,能邀请朋友叙叙旧情。于是停下要回去的船桨,重新整理疲倦的游鞋。从前有位高僧,在这里驻锡修行。留下一方清澈的泉水,千年来保持着寒碧之色。古殿背倚着太阳山,佛光包含着智慧之日。高耸的山峰在屋顶之上,茂密的树林在庭院之下。禅房深邃幽静,竹树更加安静稠密。摆出酒器和素斋,招待客人直到傍晚。长久的约定实在难得,这份情意岂是容易得到的。从囊中拿出诗章,往往是名家的手笔。诵读诗句便知其名,极圆就是圆满到了极致。
核心主旨
这首诗记叙了诗人拜访太阳山极圆上人的经过。诗人描写了古寺的历史渊源、清幽环境和高僧遗迹,表达了对友人的深厚情谊和对禅宗境界的赞美。全诗语言质朴自然,情感真挚。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中提到寺院源自唐室,反映了唐代佛教兴盛的历史事实。唐代是佛教在中国发展的黄金时期,修建了大量寺院。太阳山寺作为唐代古刹,见证了佛教文化的传承。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二/三'结构。如'招提/几百载,其来/自唐室'。全诗情感由叙事转为写景,最后议论抒情,语调应由平稳转为深情,结尾处略带哲理意味。
句式仿写
诗中'巍巍屋上峰,森森庭下杓'运用叠词对仗,增强了语言的节奏感和画面感。可仿写此类句式,如'悠悠天边云,潺潺石上泉',用叠词描绘景物特征。
写作应用
名句'久要亦所难,此意岂易得'表达了真挚友情难得的感慨。在写作关于'友谊'、'珍惜'、'重逢'等主题的文章时,可引用此句来升华情感,强调情谊的珍贵。
关联知识图谱
卫泾同作者
本诗作者,南宋淳熙十一年状元,官至参知政事,有《后乐集》传世。
太阳山同地点
位于江苏常州,诗中古寺所在地,环境清幽,适合修行。

名句 CLASSIC LINES

诵诗所以名,极圆而圆极
此二句为全诗点睛之笔,巧妙运用回文修辞,将僧人法号'极圆'嵌入诗中。既解释了名字的由来,又暗赞其诗境与禅境皆臻于圆满之境,意味深长。

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作者 POET

卫宗武 ?~1289
南宋末期官员、诗人,宋遗民

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