借丹岩韵贻青溪

良朋有约著书催,未到愁云拨不开。

丹穴孤云宜间见,青溪只鹤喜重来。

有谁剖玉明荆璞,愧我无金筑隗台。

郑校子衿佻达久,拟延尼父铸颜回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感愧疚
创作背景
宋代文人交游
此诗为宋代文人社交酬答之作,具体创作背景史籍记载不详。诗题中“借韵”指借用友人的韵脚作诗,“贻”意为赠送,“丹岩”当为友人的号或名字,“青溪”为地名或友人居所代称。诗作反映了宋代士大夫阶层重视师道、崇尚教化的文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟,是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的体裁之一,要求颔联、颈联必须对仗,平仄格律严格。
情感 · 解读
全诗情感层次丰富,核心情感包含对良朋到访的殷切期待、因故未至的愧疚不安,以及渴望友人如圣贤般教化弟子的诚挚祈盼。情感由愁云不开的焦虑,过渡到喜重来的欣慰,终至愧无金台的谦卑与延师教子的恳切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“良朋”指好朋友。“愁云”比喻愁绪像云一样笼罩。“丹穴”指产丹砂的洞穴,常喻隐士居所。“青溪”指清澈的溪流,此处为地名。“荆璞”指未经雕琢的玉石,比喻未被认可的人才。“隗台”即黄金台,战国燕昭王筑台以此招纳贤才。“郑校”指郑国的学校。“子衿”指学生。“佻达”指轻薄放荡。“尼父”是对孔子的尊称。“颜回”是孔子最得意的弟子。
逐句白话释义
好朋友有约在先,著书的事情催促着行程,还没到的时候,心头的愁云怎么也拨不开。丹穴里的孤云适宜偶尔相见,青溪边的孤鹤喜欢重来此地。有谁能剖开玉石辨明荆山的璞玉?惭愧我没有黄金去修筑招贤的隗台。郑校里的学生轻浮放荡已经很久了,我打算延请孔子那样的名师来教导他们。
核心主旨概括
这首诗通过描写期待友人到访的心情,运用典故表达了对友人才华的推崇和对自己礼数不周的愧疚。同时,诗人以自谦的方式表达了对子弟教育的重视,希望友人能像孔子教导颜回一样,来教导自家或乡里的学生,体现了尊师重道的传统美德。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“丹穴”在地理学上指盛产丹砂(硫化汞)的矿洞,多分布于喀斯特地貌区域,古人常将此类地貌与神仙隐居联系。“青溪”作为河流地貌,指水质清澈的溪流,在南京有同名水道。诗中通过特定的地理名词,构建了一个远离尘嚣的隐居空间,符合古代文人寄情山水的地理审美。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时注意七言律诗的“二二三”节奏。首联“良朋/有约/著书催”,节奏紧凑,体现催促感。颔联“丹穴/孤云/宜间见”,语调舒缓,体现闲适。颈联“有谁/剖玉/明荆璞”,读出疑问与感叹的语气。尾联“郑校/子衿/佻达久”,语气转为郑重恳切。
句式仿写指导
可仿写颈联“有谁……,愧我……”的句式进行抒情表达。例如:“有谁挥剑斩荆棘,愧我无力护花红。”该句式通过设问与自谦的结合,能够强烈地表达出内心的矛盾与渴望,适合用于表达对他人帮助的期盼和自身力量微薄的感慨。
写作应用场景
核心名句“有谁剖玉明荆璞,愧我无金筑隗台”适用于写作中表达“怀才不遇”、“求贤若渴”或“自谦”等主题。在议论文中,可用作论据论证识别人才的重要性;在书信中,可用于表达对收信人才华的赞赏及邀请对方帮忙的诚意。
关联知识图谱
黄金台历史关联
诗中“筑隗台”直接引用燕昭王筑黄金台招纳郭隗的历史典故,二者同源于战国时期燕国的招贤历史。
和氏璧同典故|历史关联
诗中“剖玉明荆璞”直接引用春秋时期卞和献玉的典故,二者同源于荆山璞玉被识得真容的历史传说。

名句 CLASSIC LINES

有谁剖玉明荆璞,愧我无金筑隗台
此联运用“和氏璧”与“燕昭王筑黄金台”两个经典典故,对仗工整,意蕴深远。上句感叹人才难识,下句自愧未能礼贤下士。该句常被用于表达对人才的珍视及自身谦逊、求贤若渴的态度,具有较高的文学价值。

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作者 POET

卫宗武 ?~1289
南宋末期官员、诗人,宋遗民

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