人生几何行 其二

人生百年间,何殊旅亭客。

少壮不可留,渐觉衰老迫。

纵使功业成,谁能免形役。

长歌归去来,山中煮白石。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感无常 · 隐逸
创作背景
魏晋玄学背景
本诗创作于魏晋时期,深受当时玄学思潮影响,士人多探究生命本源。诗中“人生几何”的主题承继了曹操《短歌行》的忧思,反映了乱世中士人对生命意义的普遍追问。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是古典诗歌的重要体式。全诗语言质朴自然,不事雕琢,体现了五古“质而不野”的文体特征。
情感 · 解读
诗人感叹人生百年如同过客,短暂易逝,充满了对时光流逝的无奈。这种情感由少壮不再的焦虑层层递进,最终导向对生命本质的深刻思考。

基础解读 READING

语文核心知识
旅亭客
旅亭即旅舍、驿站。诗人将人生百年比作旅亭中的过客,形象地说明了生命的短暂与暂居性质。这一比喻通俗易懂,强调了人活在世上只是匆匆过客,终将离去。
形役
形役意为被肉体所役使、拖累。诗人指出即使功成名就,人也无法摆脱肉体的束缚和生老病死的自然规律。这表达了对生命局限性的深刻认识。
逐句释义
人生在世百年之间,和旅店里的过客有什么不同呢?青春壮年的时光无法挽留,逐渐感觉到衰老正在逼近。纵然能够建立功勋伟业,谁又能免除肉体的劳役呢?放声高歌归去吧,到深山中去修炼神仙之术。
核心主旨
这首诗通过感叹人生短暂如寄旅,指出功业无法改变生老病死的自然规律。诗人最终表达了看破红尘、向往归隐山林、追求精神自由的愿望。
跨学科 · 是什么
生物学衰老生物学
诗中描述少壮时光无法留住,衰老逐渐逼近,这符合生物学原理。从科学角度看,生物体的衰老是细胞分裂能力下降、代谢功能减退的自然过程,受遗传基因控制。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳舒缓的语调,体现诗人思考人生的深沉心境。前四句读出感叹与无奈,后两句语调上扬,展现归隐的决心与超脱。节奏宜慢不宜快。
名句应用
“人生百年间,何殊旅亭客”常用于感叹时光易逝、人生短暂的文章中。写作时可用来引出珍惜时间或看淡名利的主题,增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
短歌行同主题
曹操《短歌行》有“对酒当歌,人生几何”句,本诗题与主题均受其影响,共同体现汉魏时期感叹生命短暂的时代强音。

名句 CLASSIC LINES

长歌归去来,山中煮白石
此二句化用陶渊明《归去来兮辞》与神仙家言,意象高古。表达了诗人决意归隐山林、修炼身心的志向,是全诗情感的升华与归宿。

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作者 POET

释文珦 1210-?,终年八十余
南宋著名诗僧

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