赠同志

佛教语，指没有生灭的涅槃境界。这里指诗人本心向往超脱生死的境界。这是一个佛教术语，体现了诗人对生命本质的思考。在诗中，诗人以此表达自己本不属于这喧嚣尘世的感慨。

一向的志愿。素，向来。愿，心愿。诗人用这个词表达自己一直以来内心深处的真实想法。这与后文提到的“吾道在贫贱”相呼应，说明隐逸思想并非一时兴起，而是长久以来的心愿。

指合乎正道的隐居。嘉，美好。遁，隐退。这个词出自《周易》，是对隐居生活的高度肯定。诗人用此词形容自己与朋友的生活方式，认为这是一种美好而正确的人生选择。

我本来向往无生无灭的境界，涉足红尘有违我平素的志愿。人生百年不过是暂时寄居，匆匆而过就像闪电一样。还记得牙牙学语的时候，如今苍老的颜色已布满脸庞。富贵荣华不是我所希求的，我的道义在于安守贫贱。往事已绝不再去想，庆幸余生身体还算强健。忘却机心有白鸥相伴，消磨时日全靠黄卷古书。今天拄着手杖出门，尽情探寻不知疲倦。与你偶然相逢，击掌畅谈美好的隐居生活。一同歌唱紫芝曲，一起享用青精饭。世人不理解我们，但心意相通又有什么烦闷呢？

这首诗通过描写诗人晚年隐居生活的情景，表达了安贫乐道、不慕富贵的高尚情操。诗人认为人生短暂如过眼云烟，与其追求世俗的荣华富贵，不如坚守内心的道义。诗的后半部分描写了与志同道合的朋友相遇的喜悦，展现了“德不孤，必有邻”的精神慰藉，说明真正的快乐在于心灵的相通。