放浪诗
放浪游名山，山水悦人意。
穷日不知疲，行行转幽邃。
空籁如风声，奇峰似云气。
濯足就寒流，憩锡投古寺。
长廊遇真僧，妙语发清秘。
道我多隠情，喜我无众伪。
愿言从此始，万事尽捐弃。
相从了余生，共践真实地。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
仕途失意
作者吴筠为唐代著名道士，但此诗内容涉及与僧侣交往，反映了唐代佛道交融的文化背景。诗中“愿言从此始，万事尽捐弃”暗示了诗人对现实政治或世俗生活的某种失望。创作时间虽无确切系年，但从诗中流露的避世思想推断，应作于其中晚年隐居修炼时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。此体适合表达深远意蕴与散淡情怀，语言质朴自然，节奏舒缓。在文体地位上，五言古诗是古典诗歌的重要源头，为后世律诗的形成奠定了基础。
情感 · 解读
全诗情感由游览山水的愉悦，逐渐过渡到对世俗生活的厌倦，最终升华为对佛门清净境界的向往。诗人通过描绘自然之美与僧侣之交，表达了渴望摆脱尘世羁绊、追求心灵解脱的强烈愿望。这种情感层次分明，层层递进，展现了文人从入世到出世的心路历程。
基础解读 READING
语文核心知识
穷日
“穷日”意为整天、终日，形容时间长久。在这里指诗人整整一天都在山中游览，体现了游兴之高。这是一个常见的时间副词，在古诗中常用来表达某种行为的持续状态。
濯足
“濯足”意为洗涤脚，语出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。这里指诗人在清澈的溪流中洗脚，表现了其放浪形骸、亲近自然的举动。
逐句释义
我放浪不羁地游历名山，山山水水让人心情愉悦。整天游览也不觉得疲惫，走着走着转入了幽深僻静之处。空谷中的声响好似风声，奇特的山峰像云气一样缭绕。在寒冷的溪流中洗脚，停下锡杖投宿在古寺之中。在长廊遇到一位真修的僧人，美妙的言语开启了清净的秘密。他说我心中多有隐逸之情，喜欢我没有世俗的虚伪。希望能从此刻开始，将世间万事全部抛弃。跟随你度过余生，共同踏上真实觉悟的境地。
核心主旨
这首诗通过描写诗人游览名山、投宿古寺并与僧人交谈的经历，表达了诗人对自然山水的喜爱和对世俗虚伪生活的厌倦。诗人被僧人“妙语”点化，产生了归隐山林、追求真实生活的愿望。全诗语言质朴，情感真挚，展现了诗人追求精神自由的心境。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了山峰被云雾缭绕的景象。在地理学中，这属于山地气候特征。随着海拔升高，气温降低，空气中的水汽容易凝结成雾。特别是在山谷或迎风坡，气流抬升冷却，形成云雾，使山峰看起来仿佛隐藏在云气之中，构成了“奇峰似云气”的自然景观。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、自然的节奏。前四句写游山，语调轻快愉悦；中间四句写遇僧，语调转为庄重平和；最后四句抒发归隐之志，语调坚定深沉。五言古诗诵读节奏多为“二—三”结构，如“放浪/游名山”，要注意韵脚字“意、邃、气、寺、秘、伪、弃、地”的押韵，读出古雅的韵味。
句式仿写
本诗“奇峰似云气”运用了比喻修辞，句式简洁形象。可仿写为：“明月如玉盘”、“清泉似琴弦”。仿写时要注意找准本体和喻体的相似点，用“如”、“似”等比喻词连接，描绘出事物的特征。
写作应用
“道我多隠情，喜我无众伪”一句可用于描写真诚的友谊或表达对虚伪世风的批判。在写作中，当描写朋友间的深刻理解时，可以引用此句，表达那种“人生得一知己足矣”的欣慰；在议论文中，可以用此句作为论据，论证真诚做人的重要性，批判社会上的虚伪现象。
关联知识图谱
唐代道士诗人同作者
吴筠是唐代著名道士，与李白等诗人有交往，诗风与其道教身份密切相关。
古代诗歌题材同主题
本诗表达归隐山林之志，属于典型的隐逸题材诗歌。
名句 CLASSIC LINES
道我多隠情，喜我无众伪
这两句诗生动刻画了僧人洞察人心的智慧与诗人坦荡真诚的品格。它不仅是全诗情感的转折点，也成为了后世称赞真诚交往、摒弃虚伪的名句。诗句语言简练，对仗工整，将“隐情”与“无伪”相对照，凸显了知己相逢的珍贵与精神契合的喜悦。
标签 TAGS
作者 POET
释文珦 1210-？，终年八十余
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待