吾身 其二
趋时非好步，步步青山归。
眼界绝尘垢，耳根遗是非。
充肠草木实，被体云霞衣。
吾贫岂当念，吾愿已无违。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道
创作背景
晚唐隐逸风气
此诗创作于晚唐时期，当时朝政腐败，战乱频仍，文人多生避世之念。诗人身处乱世，选择归隐山林，以保全气节。诗中“步步青山归”暗示了诗人对归隐之路的坚定选择，反映了晚唐士人在动荡时局中寻求精神归宿的普遍心态，是诗人晚年隐居生活的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，押平声韵。五言律诗起源于汉代五言诗，定型于初唐，是近体诗的重要形式。其格律严谨，要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律。此体在唐代达到成熟，成为文人抒发情感、记录生活的重要载体，在文学史上具有典范地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为安贫乐道，表达了诗人对隐居生活的满足与对世俗名利的淡泊。诗人通过描写山居生活的清贫与精神的富足，展现了超脱物欲、坚守本心的高洁志趣。情感层次由外在生活的简朴转向内心世界的充盈，体现了诗人不为物役、怡然自得的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
趋时
“趋时”意为追逐时势或迎合潮流。在诗中指诗人为了生计或功名而奔波于世俗社会。这是一个古今异义词，今义多指迎合时尚，古义在此侧重于追逐世俗名利的行为。诗人以此词与“青山归”形成对比，突出了对世俗生活的厌倦和对归隐生活的向往。
逐句释义
迎合时势并非我所愿，我一步步走向青山归隐。我的眼界已断绝了世俗的尘埃，耳根也抛却了人间的是非。野果草木足以充饥，云霞便是我的衣裳。我的贫困何须挂念，我的愿望已然实现，并未违背初心。
核心主旨
这首诗通过描写诗人归隐山林后的生活状态，表达了安贫乐道、不慕名利的高洁情怀。诗人认为虽然物质生活贫乏，但精神世界充实自由，实现了回归自然的愿望，因此感到心满意足。全诗语言平淡自然，情感真挚深沉，展现了诗人超脱世俗的精神境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的“草木实”指山野间自然生长的植物果实。在植物学分类中，这包括了坚果、浆果、瘦果等多种类型。隐居山林者常采集此类植物充饥，这些植物果实富含淀粉、糖分和维生素，如橡子、野栗、山楂等，是山林生态系统提供给人类的基础食物来源。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时，语速宜舒缓平和，体现诗人淡泊宁静的心境。首联“非好步”可稍重读，表现对世俗的否定；“步步青山归”则应读得轻快悠然。颔联和颈联要对仗工整，节奏平稳。尾联“吾贫岂当念”应读出反问语气，最后一句“吾愿已无违”要读得坚定而满足，余音袅袅。
句式仿写
本诗颈联“充肠草木实，被体云霞衣”运用了工整的对仗修辞。上句写食，下句写衣，以“草木实”对“云霞衣”，意象优美。可仿写此句式描绘自然生活，例如：“悦耳鸟虫鸣，赏心松竹影”。仿写时需注意词性相对，结构相同，意境相融。
写作应用
核心名句“吾贫岂当念，吾愿已无违”常用于表达坚守理想、不为物质所困的豁达心态。在写作中，可应用于“坚守初心”、“精神追求”、“淡泊名利”等主题。例如在论述“幸福的定义”时，可引用此句论证幸福在于精神满足而非物质富足，增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两者皆表达了对官场的厌倦和对田园隐居生活的向往，风格平淡自然，情感真挚。
名句 CLASSIC LINES
吾贫岂当念，吾愿已无违
此二句为全诗核心名句，直抒胸臆，表达了诗人对贫困生活的坦然与对隐逸愿望实现的欣慰。诗句语言质朴，情感真挚，不仅是诗人个人生活态度的写照，也成为了后世文人安贫乐道精神的经典表达，常被引用以明志或自勉。
标签 TAGS
作者 POET
释文珦 1210-？，终年八十余
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