裒集诗藁

吾学本经论,由之契无为。

书生习未忘,有时或吟诗。

兴到即有言,长短信所施。

尽忘工与拙,往往不修辞。

唯觉意颇真,亦复无邪思。

事物皆寓尔,又岂存肝脾。

老来欲消闲,裒集还自嗤。

聊以识吾过,吾道不在兹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊
创作背景
晚年自述
此诗为诗人晚年裒集平生诗作时所作的述怀之作。诗人一生致力于经论之学,视诗歌为“习未忘”的余事,晚年整理诗稿时,以此诗自嘲,表明其人生志向在于经世济民的无为之道,而非文学创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是古代诗歌的重要体裁之一。全诗语言质朴自然,不事雕琢,体现了古诗“言志”的传统。
情感 · 解读
诗人表达了对自己吟诗行为的自嘲与反思,核心情感是淡泊名利、回归本真。诗中流露出一种超脱世俗的豁达,认为诗歌只是消闲之作,并非其“道”之所在。

基础解读 READING

语文核心知识
经论
指佛教的经典或阐释教义的论著。在本诗中,诗人以此指代其毕生所学的核心内容,即关于修身治世的大道与真理。这是诗人人生追求的根本,区别于“吟诗”这一末节。
无为
道家哲学的核心概念,指顺应自然、不妄为的境界。诗人在此说自己通过学习经论而契合了“无为”的道理,表明其精神境界已达到超脱世俗功利的层次。
裒集
意为搜集、辑录。诗题“裒集诗藁”即指诗人将自己平生所作的诗稿搜集整理成集。这一动作是引发诗人创作此诗、进行自我反思的直接契机。
逐句释义
我的学问根本在于经论,由此契入了无为的大道。但书生的旧习未曾忘却,有时还是会吟咏诗句。兴致来了就表达出来,长短句式随心意施展。完全忘记了工巧与拙劣,往往不去修饰辞藻。只觉得立意颇为真切,也没有什么不正的思绪。世间事物都寄托在诗中,又何必存于心底肝脾。年老来想要消遣时光,整理诗稿反而自嘲。姑且用来记录我的过失,因为我的大道不在这里。
核心主旨
这首诗通过叙述诗人整理诗稿时的心理活动,表达了诗人重道轻文的思想。诗人认为吟诗只是书生习气,并非人生正道,但他坚持创作要真诚自然、不假雕饰。全诗语言朴实,感情真挚,体现了诗人坦荡的胸怀和自省的精神。
跨学科 · 是什么
哲学思想哲学
“无为”是道家哲学的重要概念,出自《道德经》。它主张顺应自然规律,不妄为、不强求。诗人在诗中提到“契无为”,表明其人生追求是达到一种超脱名利、顺应天道的精神境界,这构成了他轻视诗歌创作的思想基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、平和的语调,体现诗人淡泊名利、自嘲自省的心境。前四句语速适中,讲述自己的学问渊源与习惯;中间四句语调自然,展现创作时的随性;最后四句语速稍慢,带有反思与豁达之意。
句式仿写
可仿写“尽忘工与拙,往往不修辞”这一句式,表达一种专注内容、忽视形式的创作或生活态度。例如:“尽忘得与失,往往不计较”、“尽忘寒与暑,往往不知年”。这种句式通过对比与否定,突出主体的核心追求。
写作应用
“尽忘工与拙,往往不修辞”可用于写作中表达真诚、自然、不矫揉造作的态度。例如在议论文中论述“真诚胜于技巧”的观点,或在记叙文中描写某人专注于做事、不计较名利的状态。这句诗能增添文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
无为同意象
诗中“由之契无为”直接引用并阐释了道家核心思想。
理学诗派同流派
诗人重道轻文的观念体现了宋代理学家的典型文学观。

名句 CLASSIC LINES

尽忘工与拙,往往不修辞
这两句诗直白地道出了诗人创作态度的真谛,不计较工巧与拙劣,不刻意修饰辞藻。这种“不修辞”的主张,恰恰体现了诗人追求真诚、反对矫饰的文学观念,是其诗歌理论的集中体现。

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作者 POET

释文珦 1210-?,终年八十余
南宋著名诗僧

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