杭州天竺灵隐二寺顷岁亦布衣一游及赴镇会稽不敢以登临自适竟不复到寺寺多猿猱谓之孙团弥长其类因追思为诗二首 二
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。
波动只观罗刹相，静居难识梵王心。
鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 追思
创作背景
赴任会稽追思旧游
本诗作于唐文宗开成元年（公元836年），诗人当时赴任浙东观察使，治所位于会稽（今浙江绍兴）。诗人早年未出仕时曾以布衣身份游历杭州天竺、灵隐二寺，此次赴任途经杭州，因身负地方长官职责，不敢以登临游玩为目的到访佛门圣地，最终未能重游，追思过往经历创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代，格律要求严格，全篇共八句五十六字，每两句为一联，分为首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求对仗，是唐代文人常用的诗歌体裁，在历代古典诗歌体裁中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是诗人对杭州天竺、灵隐两处佛门圣地的崇敬之意，因身负官职不敢随意登临打扰佛门清净；第二层是对早年布衣游历二寺经历的追念，同时暗含对佛教文化的尊崇与对二寺修缮一新的欣喜之情，情感克制庄重，符合古代文人对佛门的传统态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
本知识点包含本诗核心重点字词释义。第一，罗刹，是佛教经典中记载的食人肉的恶鬼，形象凶恶，常用来比喻世间的虚妄恶相。第二，梵王，即大梵天王，是佛教色界天的初禅天天主，在佛教信仰中被视为世间的创世者与护法神。第三，鱼扃，指鱼形的门锁，古代常用来指代闭锁森严的门户。第四，龙宫，本指佛教中龙王居住的宫殿，此处用来指代佛寺中珍藏佛经宝物的库房。第五，雁塔，即佛塔，因佛教中曾有大雁坠地供僧食用的典故，后世便将佛塔称为雁塔。第六，欲界，是佛教三界之一，指包含众生、具有七情六欲的世俗世界。第七，檀林，是旃檀林的简称，后世成为佛寺的雅称。第八，本诗中的字词多出自佛教经典，符合诗作描写佛寺的核心主题。
逐句白话释义
本知识点为全诗逐句无修饰白话翻译。第一句意思是杭州城人烟稠密没有阻隔，离江边很近。第二句意思是山间的水流和石头虽然清澈，但海上吹来的潮气很重。第三句意思是水面波动的时候，看起来就像佛教里罗刹的凶恶样貌。第四句意思是安静居住的人很难体会到梵天王的本心。第五句意思是鱼形的门锁白天也锁着，里面藏着佛寺的珍贵宝物。第六句意思是高高的佛塔几乎碰到了欲界的金色边界。第七句意思是最近还听说这两座寺庙又重新修饰了一番。第八句意思是世间的人都远远地向这两座佛寺敬礼。
核心主旨与内容概括
本诗围绕杭州天竺、灵隐二寺展开描写，首联交代二寺的地理位置与环境特点，颔联融合景致与佛教义理，颈联描写二寺的建筑与珍藏，尾联交代二寺新近修缮的情况与世人的崇敬态度。全诗既写出了二寺清幽肃穆的环境特点，又表达了诗人对佛门圣地的崇敬，以及对早年游历经历的追思，内容紧扣核心主题，情感真挚庄重。
跨学科 · 是什么
杭州地理环境特点地理学
本知识点对应诗句“人烟不隔江城近，水石虽清海气深”。第一，杭州地处钱塘江下游，临近杭州湾，属于典型的江南滨江沿海城市。第二，杭州属于亚热带季风气候，空气湿度大，尤其是靠近江边和山林的区域，常常有雾气弥漫的情况。第三，天竺、灵隐二寺位于杭州西湖西侧的山林中，距离钱塘江入海口的距离较近，所以会有明显的海风吹拂、水汽浓重的特点。第四，诗句中描写的“海气深”的特点完全符合杭州当地的气候特征。第五，杭州的地貌以平原和丘陵为主，西湖周边多山林，自然环境优美，适合佛教寺院建造。第六，唐代杭州已经是江南地区的重要城市，人烟稠密，交通便利，和诗句中“人烟不隔江城近”的描写完全吻合。第七，杭州的水资源丰富，山林中多溪流泉水，也就是诗句中提到的“水石”。第八，现在的灵隐寺周边依然保留着唐代就有的自然环境特点，和诗中描写的景致没有太大差异。
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读写应用
基础诵读指导
本知识点为全诗基础诵读的节奏与语气指导。第一，全诗是七言律诗，诵读时每句的节奏为“四三”停顿，比如“人烟不隔/江城近，水石虽清/海气深”。第二，首联描写环境，诵读时语气要舒缓，读出清幽的感觉。第三，颔联是核心哲思句，诵读时语气要庄重，语速稍慢，突出“波动”“静居”两个关键词的对比。第四，颈联描写建筑，诵读时语气要平稳，读出佛寺的庄严感。第五，尾联表达崇敬之情，诵读时语气要诚恳，语速稍缓。第六，全诗整体的诵读节奏要沉稳，不要太快，符合诗作庄重的情感基调。第七，每联之间的停顿时间稍长，突出七言律诗的结构感。第八，重点名句“波动只观罗刹相，静居难识梵王心”可以加重语气诵读，突出核心地位。
基础句式仿写指导
本知识点为核心句式的仿写指导。第一，本诗颔联“波动只观罗刹相，静居难识梵王心”采用了“状态+动作+对象”的对仗结构，非常适合仿写。第二，前半句描写动态场景，后半句描写静态场景，形成动静对比。第三，仿写时可以先确定想要描写的主题，比如山水、读书、生活感悟等。第四，先写动态场景下看到的内容，再写静态场景下体会到的内容，形成对仗。第五，比如描写读书的场景，可以仿写为“书翻只见先贤语，心静方明处世方”。第六，仿写时要注意前后两句的词性相对，动词对动词，名词对名词，符合对仗的基本要求。第七，这种对仗句式可以用到写景、抒情、说理等多种类型的写作中。第八，仿写不需要严格符合格律，只要结构相似、意思通顺即可。
名句日常写作应用
本知识点为核心名句的日常写作应用场景指导。第一，“波动只观罗刹相，静居难识梵王心”可以用在描写心态重要性的文章中。第二，比如写面对困难要保持平和心态的作文时，可以用这句诗说明心绪慌乱的时候只会看到困难的可怕，只有冷静下来才能找到解决问题的方法。第三，也可以用在描写寺庙游览感悟的游记中，贴合佛寺的主题。第四，还可以用在关于修身养性主题的文章中，说明保持内心平静的重要性。第五，比如写“古人说‘波动只观罗刹相，静居难识梵王心’，遇到突发事件的时候，越是慌乱越容易出错，只有冷静下来才能理清思路找到解决办法”。第六，应用时不需要解释佛教背景，只要突出心态影响认知的核心意思即可。第七，这句诗的哲理性很强，适合用在议论文的论点或者论据部分。第八，也可以用在散文的抒情部分，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
苏轼《饮湖上初晴后雨》同主题
两首作品都以杭州的自然与人文景致为描写对象，都是唐代至宋代描写杭州的经典诗作，具有共同的地域文化背景。
《西游记》佛教神祇体系文化关联
罗刹、梵王都是佛教经典中的常见神祇形象，在《西游记》等后世文学作品中也有出现，属于共同的中国传统文化符号。
名句 CLASSIC LINES
波动只观罗刹相，静居难识梵王心
本句将佛门义理与眼前景致融合，精准写出了佛教“境由心生”的核心义理，既有写景的生动性，又有哲思的深度。
标签 TAGS
作者 POET
李绅
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