三术
利禄与名称，拘囚岂易胜。
由来立仗马，有愧脱鞲鹰。
达者知求解，贪夫反自矜。
吾方用三术，止观足堪凭。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊
创作背景
晚年闲居
此诗作于司马光晚年闲居洛阳期间。熙宁变法期间，司马光因反对王安石变法而退居洛阳，绝口不论政事。诗中“三术”之论，正是其在此时期潜心治学、修身养性的真实写照，反映了其政治失意后的精神归宿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋，是唐代士大夫表达政治抱负与人生感悟的常用体裁。
情感 · 解读
诗人通过对比立仗马与脱鞲鹰，表达了对利禄名称的厌倦与对精神自由的向往。情感由对世俗羁绊的批判转向对内心宁静的追求，体现了宋代士大夫在儒道思想间的平衡与抉择。
基础解读 READING
语文核心知识
利禄
指官俸和财利，是古代官员的主要经济来源。在诗中代指世俗的物质利益，是诗人想要摆脱的羁绊之一。
名称
指名声和称号，即社会声誉。诗中与利禄并列，代表了诗人所厌倦的虚名与外在评价体系。
立仗马
指古代宫廷仪仗队中使用的马匹。这些马匹装饰华丽，但仅用于站立排场，无需奔跑劳作。诗中比喻身居高位却无所作为、受人摆布的官员。
脱鞲鹰
鞲指皮制臂套，古人以此架鹰。脱鞲鹰指摆脱了臂套束缚的猎鹰。诗中比喻摆脱官场束缚、获得自由的人。
止观
佛教修行术语。止指禅定，观指智慧。通过止息妄念、观察真理来达到解脱。诗中借指诗人修身养性的方法。
逐句释义
利禄与虚名，就像囚笼一样难以挣脱。向来那些作为仪仗的马匹，应该对挣脱臂套的雄鹰感到羞愧。通达的人懂得寻求解脱之道，贪婪的人反而自我夸耀。我正运用三种修行之术，止观之法足以作为凭依。
核心主旨
这首诗通过对比立仗马与脱鞲鹰，批判了贪恋官位、无所作为的庸俗官场风气。诗人表达了厌倦名利、追求精神自由的心境，并提出了以佛教止观之法作为精神寄托的人生哲学。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
立仗马是唐代宫廷仪仗的重要组成部分。这些马匹经过严格训练，在重大典礼中必须保持站立不动，虽然享受优厚待遇，但失去了奔跑的自由。这反映了古代等级森严的社会制度下，个体为了生存与地位不得不牺牲自由的社会现象。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏沉稳，前四句读出批判与反思的语气，后四句转为坚定与超脱。重点字词“拘囚”、“有愧”、“止观”需重读，以体现诗人的情感转折。
句式仿写
仿照“由来……，有愧……”句式进行写作。示例：由来笼中鸟，有愧云间鹤。通过对比两种状态，表达对自由的向往。
写作应用
“由来立仗马，有愧脱鞲鹰”可用于议论文写作中，作为论证“自由与束缚”、“有为与无为”观点的论据。适用于批判形式主义、倡导独立人格等主题。
关联知识图谱
北宋政治家同作者
本诗作者，北宋著名政治家、史学家，主编《资治通鉴》。
近体诗同体裁
本诗体裁，讲究平仄对仗，格律严谨。
名句 CLASSIC LINES
由来立仗马，有愧脱鞲鹰
此联为全诗核心名句，运用精当比喻，以宫廷仪仗马喻指尸位素餐的官员，以脱鞲之鹰喻指自由不羁的灵魂。对比鲜明，讽刺辛辣。
标签 TAGS
作者 POET
释文珦 1210-？，终年八十余
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