野兴
野人乘野兴，短策胜华轩。
缓步有幽趣，长歌非俗言。
烟霞仙佛境，鼓笛鬼神村。
遁世今成乐，浮华岂足论。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
晚年山阴隐居
此诗作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）家乡期间。诗人一生力主抗金，却屡遭排挤，晚年长期闲居农村。在经历了仕途坎坷与壮志未酬的痛苦后，他转而寄情山水，在田园生活中寻找精神寄托，这首诗正是其晚年生活状态与心境的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗起源于南北朝，定型于初唐，讲究声律对仗，是唐代科举考试的标准诗体。此诗格律严谨，对仗工整，体现了宋代士大夫对唐诗格律的继承与发扬，在文学文体上具有正统地位。
情感 · 解读
核心情感为对隐逸生活的热爱与对世俗浮华的厌弃。诗人通过描绘野外游赏的乐趣，表达了摆脱官场羁绊、回归自然后的心灵自由。情感层次由浅入深，从身体的“缓步”到精神的“长歌”，最终升华为对“浮华”的彻底否定，体现了宋代文人普遍追求的淡泊心境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“野人”指诗人自己，意为山野之人，体现身份认同。“短策”指短手杖。“华轩”指华丽的车子。“幽趣”指幽静的乐趣。“俗言”指庸俗的语言。“烟霞”指山水美景。“遁世”指避世隐居。“浮华”指虚浮的荣华富贵。这些词语通俗易懂，勾勒出诗人闲适的生活状态。
逐句释义
我这个山野之人乘着游兴出门，拄着短手杖比坐华丽的车子还要惬意。慢慢走路有幽静的乐趣，放声高歌绝不是庸俗的语言。烟云霞光仿佛是神仙佛祖的境界，鼓声笛声好似鬼神聚集的村落。避世隐居现在成了快乐的事，那些虚浮的荣华富贵哪里值得谈论呢。
核心主旨
这首诗描写了诗人晚年隐居生活的乐趣。诗人通过写自己拄杖漫游、长歌抒怀，表达了对大自然的喜爱。诗歌核心在于表达对隐居生活的满足，以及对世俗功名利禄的看淡和厌弃，展现了诗人淡泊名利、追求精神自由的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘了烟霞缭绕的景象。在地理学中，山区或水乡因水汽充足，早晚温差大，水汽凝结成雾。阳光照射时，雾气发生散射与折射，形成美丽的云霞景观。这种自然现象在诗人眼中被赋予了超凡脱俗的审美价值，成为隐居环境优美的佐证。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调应舒缓、闲适。前四句节奏轻快，表现游兴之乐；后四句节奏沉稳，表现感悟之深。“胜”“非”“岂”等字可重读，以强调诗人的情感态度。全诗应读出一种超脱世俗、悠然自得的韵味，体现隐士的洒脱心境。
句式仿写
可仿写“……有……趣，……非……”的句式。例如：“读书有真趣，游戏非长计。”或“劳动有甘趣，懒惰非良行。”这种句式通过肯定与否定的对比，鲜明地表达了某种生活态度或价值判断，适合用于表达个人志向或生活感悟。
写作应用
核心名句“遁世今成乐，浮华岂足论”可用于表达淡泊名利、追求内心宁静的主题写作。在议论文中，可作为道理论据，论证“真正的快乐源于内心而非物质”的观点。在散文中，可引用此句来升华主题，表达对现代快节奏生活的反思和对慢生活的向往。
关联知识图谱
南宋爱国诗人同作者
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人，一生创作诗歌万余首，题材广泛，风格多样，此诗为其晚年隐居生活的代表作之一。
名句 CLASSIC LINES
遁世今成乐，浮华岂足论
此二句为全诗诗眼，直抒胸臆。诗人将“遁世”视为快乐之源，将“浮华”视作不值一提的过眼云烟。这种价值观的强烈对比，不仅是对个人生活选择的总结，也反映了宋代士大夫在儒道思想冲突中寻求精神出路的普遍心态，具有极高的文化概括力。
标签 TAGS
作者 POET
释文珦 1210-？，终年八十余
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待