送僧归日本

远人仍远别,把手话江皋。

积水三韩路,西风八月涛。

海门山似粒,洋屿树如毛。

他日难通信,想思梦寐劳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感友情 · 真挚 · 送别
创作背景
明初东南沿海送别日本僧人归国
本诗创作于明初洪武年间,创作动因是作者在东南沿海口岸送别即将渡海归国的日本僧人。此时中日官方民间文化交流仍较为频繁,僧人是两国文化交流的核心载体之一。学界目前对本诗具体创作年份暂无统一考证结论,普遍认可其为赠别日本僧人的真实创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是中国古典近体诗的核心品类之一。五言律诗定型于初唐时期,每首固定为八句,每句五个字,需遵循严格的平仄、押韵、对仗规则。该体裁在唐代发展至巅峰,后世历代均有大量创作,是古典诗词中应用极为广泛的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为送别异国僧人归国的不舍之情,兼具对友人跨海西渡旅途安危的深切牵挂,以及对跨越山海、超越国界的真挚友谊的珍视。全诗情感真挚厚重,没有过度的悲戚渲染,反而透着对友人行程的真切关怀,是古典赠别诗中极为少见的涉及异国友人的作品,情感内核极具独特性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
江皋指的是临江的高地,是古代常见的送别地点。三韩是古代对朝鲜半岛马韩、辰韩、弁韩三个政权的统称,这里泛指僧人归国海路途经的东亚区域。海门指河流汇入海洋的入海口区域,是海路行程的起点。洋屿指的是散布在海洋中的小型岛屿。这些字词都是理解本诗行程描写的核心基础,没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一句写远道而来的日本僧人就要再次远行告别。第二句写两人在江边的高地上握着手话别。第三句写归国的路途要跨过漫无边际的海水,途经三韩所在的区域。第四句写此时正是八月,萧瑟的西风卷起海上的滔天浪涛。第五句写站在入海口远眺,远处的山小得就像米粒一样。第六句写海洋中的岛屿上,树木细得就像毫毛一样。第七句写从今往后相隔重洋,很难再互通音讯。第八句写之后的思念之情,只能在梦中才能纾解。
核心主旨概括
本诗是一首赠别异国友人的作品,完整记录了作者在东南沿海送别日本僧人归国的全过程。全诗既写出了海路行程的辽阔艰险,也表达了对友人的深切不舍与牵挂,同时也展现了明初中日两国文化交流的真实风貌。整首诗没有过度的悲戚情绪,情感真挚朴实,是古典赠别诗中极具特色的作品。
跨学科 · 是什么
东亚海路路线地理学
从中国东南沿海到日本的传统航路,全长约700到1000公里,需横穿东海海域,途经朝鲜半岛南部近海区域。农历八月正值东亚季风季,西风盛行,海上浪涛较大,航海风险较高,符合诗中描写的“西风八月涛”的特征。这条航路自唐代开始就成为中日两国交流的核心通道,大量僧人、商人都通过这条航路往返两国。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要带着淡淡的怅惘,不需要太过悲伤。首联两句语速平缓,重读“远别”“江皋”两个词,点出送别场景。颔联两句语气要开阔,重读“三韩路”“八月涛”,展现海路的辽阔。颈联两句语速稍慢,重读“似粒”“如毛”,体现远景的空旷感。尾联两句语气放柔,重读“难通信”“梦寐劳”,表达思念的情绪。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“积水三韩路,西风八月涛”的写景结构,前半句点明空间场景,后半句点明时节特征,两者结合营造意境。比如可以仿写为“积雪天山路,寒云九月霜”,描写西北边塞的秋景。仿写时要注意前后两句的词性对仗,名词对名词,动词对动词,保持句式的整齐感。
名句写作应用
“积水三韩路,西风八月涛”这句可以用在描写辽阔水景、送别远行友人的写作场景中。比如写送别出国留学的友人时可以用:“看着即将登机的好友,我忽然想起古诗里‘积水三韩路,西风八月涛’的句子,只盼他一路平安,早日归来。”也可以用在描写东亚海洋风光的游记文章中,用来凸显海面的辽阔壮阔。
关联知识图谱
古典赠别诗同体裁
本诗属于古典赠别诗品类,这类作品是中国古典诗词的重要分支,核心内容为送别亲友时的情感抒发,代表作品有王勃《送杜少府之任蜀州》、王维《送元二使安西》等。这类作品大多情感真挚,兼具场景描写与情感表达,有着极高的文学价值。

名句 CLASSIC LINES

积水三韩路,西风八月涛
这句是本诗的核心名句,精准点出了日本僧人归国的行程路线与时节特征。诗句意境辽阔苍茫,将漫长的海路与萧瑟的秋风秋涛结合,既写出了旅途的艰险,也暗含了送别的怅惘情绪。该句后世多被用来描写东亚海路的壮阔景色,也常被引用作为中日文化交流的历史佐证。

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作者 POET

释文珦 1210-?,终年八十余
南宋著名诗僧

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