阙题 其二
众患皆因有欲，一闲全得无闻。
心定常如止水，身安不喜行云。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
晚年隐居
此诗为韩维晚年所作，具体创作年份虽不可考，但结合诗人晚年退居许昌、寄情佛道的生活经历，可推断为晚年隐逸时期的作品。诗人历经仕途沉浮，晚年更倾向于内省与修身，借诗明志，表达了对安宁生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
全诗采用六言句式，每句六字，双句押韵，属于近体诗范畴中的六言律诗变体。六言诗起源于汉代，在唐代王维等人手中成熟，具有节奏明快、对仗工整的特点。此诗体裁工整，体现了宋代士大夫对六言诗体的驾驭能力。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于道家“清静无为”的思想境界，表达了诗人摒弃世俗欲望、追求内心宁静的处世哲学。情感基调平和淡泊，从“有欲”之患过渡到“无闻”之闲，最终达到“止水”般的超然心境。
基础解读 READING
语文核心知识
患
指祸患、灾难或忧愁。在诗中特指因内心欲望无法满足而产生的精神痛苦和外在麻烦。这是全诗立论的起点，点明了诗人认为人生痛苦的根源在于“有欲”。
无闻
指名声不显、默默无闻。在诗中意为远离世俗的名利纷扰，不再追求闻达于诸侯。这是一种主动选择的隐逸状态，与“闲”相辅相成，构成了诗人理想的生活图景。
全句释义
世间所有的祸患都是因为人有欲望，只有闲适下来才能完全做到默默无闻、不问世事。内心安定就像静止的水一样波澜不惊，身体安适时就不会羡慕天上飘动的浮云。
核心主旨
这首诗通过阐述欲望与祸患、闲适与安宁的辩证关系，表达了诗人对道家清静无为思想的推崇。诗人认为只有摒弃欲望，才能获得真正的内心平静和身体安适，体现了追求精神自由的人生态度。
跨学科 · 是什么
流体静力学物理学
诗句用“止水”比喻心境的稳定。从物理学角度看，水在静止状态下，表面处于流体静力学平衡，不受外界扰动。这种状态象征着内心的极度平静，没有外界欲望的干扰和内心的波澜。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用“二二二”的节奏划分，如“众患/皆因/有欲，一闲/全得/无闻”。语速宜平缓沉稳，体现诗人从容淡泊的心境。前两句重音可落在“患”与“闲”上，形成对比；后两句语调应平和，展现宁静致远的意境。
句式仿写
可仿写“一……全……”的句式结构，表达某种条件下的彻底结果。例如：“一念全消万虑，半生始悟真经。”这种句式简洁有力，适合表达顿悟或决绝的情感。
写作应用
“心定常如止水”适用于描写心态平和、临危不乱的心理状态。在写作中，可用于议论文论证“宁静致远”的观点，或在记叙文中描写人物在困境中保持冷静的场景，增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
白居易《祭李侍郎文》同典故
唐代白居易文中已有“心如止水”之喻，韩维此诗化用前人意象，赋予其更具体的修养论内涵。
名句 CLASSIC LINES
心定常如止水
此句以“止水”喻心，形象地阐释了道家“心如止水”的修养境界。该句语言凝练，哲理深邃。
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作者 POET
释文珦 1210-？，终年八十余
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