悠悠荒路行

悠悠荒路间,能使客心恻。

千里无居人,茫茫但蓁棘。

东西失蹊径,南北迷阡陌。

室庐尽空虚,坟垄皆发掘。

日行畏虎狼,夜卧忧盗贼。

今日狐兔场,当年帝王国。

兴亡故常理,何为至斯极。

泪下如流泉,潸潸自沾臆。

否泰恒相代,乘时圣明出。

垂衣成至治,天下定于一。

四夷奉琛贽,万国尊王室。

礼乐复兴行,流离再安集。

鸡犬声相闻,田畴富黍稷。

征以鸿雁诗,于焉在中泽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感期许
创作背景
元末战乱创作背景
学界普遍认为该诗作于元末农民战争时期,彼时江淮、江南地区历经近二十年战乱,城乡损毁严重,人口锐减,诗人行至荒败区域目睹惨状有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,句式整齐,押韵灵活,不受近体诗格律限制,适宜抒发厚重沉郁的情感,是元代现实主义诗歌的典型体裁形式。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对战乱后荒败景象的悲戚沉痛,二是对乱世百姓流离失所的深切同情,三是对天下重归一统、民生安定的强烈期盼,情感基调悲怆恳切,具有鲜明的现实主义特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是蓁棘,指丛生的荆棘,这里用来形容野外环境荒凉、道路阻塞。第二个重点词是阡陌,指田间的小路,南北走向为阡,东西走向为陌,是古代农耕区的道路标识。第三个重点词是琛贽,指朝贡时进献的珍宝礼物,象征属国对中央王朝的臣服。第四个重点词是黍稷,是古代两种主要的粮食作物,黍是黄米,稷是小米,这里泛指粮食作物。第五个重点词是潸潸,形容眼泪不断流下的样子,用来表现诗人内心的悲痛。第六个重点词是否泰,源自《周易》的两个卦名,指坏运气和好运气。第七个重点词是垂衣,出自《周易》,指君主无为而治,天下太平。第八个重点词是安集,指流离失所的百姓重新安定聚集下来。第九个重点词是阡陌,指代整个农耕区域的道路系统。第十个重点词是荒路,既指实际的荒凉道路,也暗指乱世中国家的发展前路迷茫。
走在漫长无尽的荒路上,让行旅之人心中充满悲戚。千里范围内没有居住的人家,放眼望去只有丛生的荆棘。东西方向找不到行走的小径,南北方向分不清田间的道路。房屋都已经空荡无人,坟墓也全都被挖开损毁。白天赶路害怕遇到虎狼袭击,夜晚休息担忧盗贼侵扰。现在是狐兔出没的场所,当年却是帝王统治的国度。兴亡本来是世间的常理,但是为什么衰败到了这般极致的地步。眼泪像流动的泉水一样落下,不断地沾湿了衣襟。坏运气和好运气总是交替出现,圣明的君主会乘着时机出现。君主无为而治就能实现最好的治理,天下会归于统一。四方的少数民族都会献上贡品,天下万国都会尊奉王室。礼乐制度会重新复兴推行,流离失所的人会重新安定聚集。村落之间鸡犬的声音可以互相听到,田野里长满了富足的粮食。用《鸿雁》这首诗来印证,人们就会安心地在沼泽边居住生活。
核心主旨与内容概括
这首诗开篇先写诗人行走在漫长荒芜的道路上的直观感受,悲戚之情油然而生。接着展开描写沿路所见的荒凉景象,千里范围内没有住户人家,放眼望去只有丛生的荆棘。田间的小路已经被杂草掩盖,让人分不清东西南北的方向。曾经的房屋都已经空无一人,连墓地都被挖开损毁。白天赶路担心遇到虎狼袭击,夜晚休息还要忧虑盗贼侵扰。原本是历代王朝统治的繁华区域,如今却成了狐兔出没的荒野。诗人不由感慨兴亡虽然是常理,但衰败到如此地步实在让人痛心。最后诗人表达了对太平盛世的期盼,希望否极泰来,圣明君主出现,让天下重归安定,百姓重新过上安居乐业的生活。全诗内容贴近现实,情感真挚,是元代现实主义诗歌的代表作品。
跨学科 · 是什么
元末战乱社会破坏历史学
这里描写的是元末战乱带来的社会破坏景象,有着明确的历史事实作为支撑。元朝末年统治腐败,天灾频发,引发了席卷全国的农民起义。各地割据势力相互攻伐,给普通百姓带来了深重的灾难。大量百姓要么死于战乱和饥荒,要么背井离乡逃到别处避难。原本繁华的城镇和村庄被战火摧毁,很长时间都无法恢复生产。历史记载当时不少曾经人口密集的区域,都出现了千里无人烟的惨状。这种凋敝的景象是当时社会现实的真实写照,能够和正史记载的内容相互印证。诗作所描写的场景不是诗人的虚构,而是他亲眼所见的真实情况。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉舒缓,体现出悲戚的情感基调。开头两句语速稍慢,重音放在‘悠悠’和‘恻’上,突出行路的漫长和内心的悲伤。描写荒败景象的部分,每句的停顿稍长,营造出荒凉空旷的氛围。读到兴亡感慨的部分,语气可以稍微加重,体现出内心的沉痛。最后展望太平盛世的部分,语气逐渐变得明快上扬,体现出期盼的情绪。整体节奏要随着情感的变化而调整,不要读得太快,要留出足够的情感表达空间。遇到重点字词的时候可以稍微加重读音,突出诗句的核心内容。
关联知识图谱
曹操《蒿里行》同主题
《蒿里行》是汉末三国时期的现实主义古诗,同样描写了战乱后社会凋敝的景象,和本诗主题高度契合。两首诗都表达了对百姓疾苦的同情和对太平盛世的期盼,都采用了先写景后抒情的结构,都具有很高的现实主义价值。

名句 CLASSIC LINES

兴亡故常理,何为至斯极;否泰恒相代,乘时圣明出
该两句是全诗核心名句,前句凝练表达对战乱破坏的沉痛感慨,后句点明对太平盛世的期盼,是历代评注中认可度最高的诗句,常被用作元末社会史研究的佐证材料。

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作者 POET

释文珦 1210-?,终年八十余
南宋著名诗僧

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