山中吟 其四

适俗岂吾志,归山存杖藜。

渔樵日来往,岩崖恣攀跻。

惜竹改新术,滋兰因故畦。

忘机旧猿鹤,偏近座边栖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
释文珦山居创作
本诗为宋代诗僧释文珦《山中吟》组诗的第四首,创作于诗人长期隐居山野期间。释文珦一生不慕荣利,拒绝出仕,常年居于山间,本诗是其日常山居生活的真实写照,创作动因源于诗人对隐逸生活的真切体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于初唐。全诗共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,格律规整,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一,历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为鄙弃世俗功利、不愿随波逐流的高洁操守,以及归隐山林、与自然相融、与世无争的自在心境,是中国古代隐逸文学的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“杖藜”指拄着藜木做的拐杖,是古代隐士常用的出行工具,代指隐逸生活。第二,“攀跻”就是攀登的意思,指爬上陡峭的山崖。第三,“滋兰”是培育兰花的意思,兰花是古代高洁品格的象征。第四,“忘机”指消除了世俗的功利算计之心,没有争名夺利的想法。第五,“栖”是栖息、停留的意思,这里指猿鹤停在诗人身边。第六,“适俗”就是迎合世俗的规则和风气。第七,“恣”是肆意、随心所欲的意思。第八,“故畦”指原来的田畦。第九,“渔樵”指渔夫和樵夫,是古代普通劳动者的代称。第十,“岩崖”就是山崖、岩壁的意思。
逐句白话释义
第一句:迎合世俗的规则风气从来都不是我的志向。第二句:我回到山间隐居,平时出行就拄着藜杖。第三句:渔夫和樵夫每天都在山间来来往往。第四句:我随心所欲地攀登各处的山崖岩壁。第五句:我爱惜山中的竹子,特意开辟了新的小路避免伤到它们。第六句:我培育兰花的时候,沿用了原来旧的田畦来种植。第七句:从前就生活在这里的猿猴和仙鹤,都早就没有了防备人的机心。第八句:它们偏偏喜欢停在我座位的旁边,一点都不怕我。
核心主旨与内容概括
这首诗主要描写了诗人隐居在山间的日常生活场景。诗人开篇就表明自己不愿意迎合世俗的志向,随后写自己归隐之后,每天和渔樵往来,自由攀登山崖,种竹养兰,连山中的猿鹤都和他十分亲近。整首诗展现了诗人淡泊名利、与世无争的生活状态,表达了他对自在隐逸生活的喜爱,以及对高洁品格的坚守。
跨学科 · 是什么
竹与兰的生物学特性植物学
竹是我们生活中很常见的植物,生长速度很快,质地坚韧,古代人常用它来做各种工具。兰花的香味很淡很清雅,一直都被大家看作是高洁的象征。这两种植物都很适合生长在山间的环境里,所以诗人隐居的地方随处可见。它们没有艳丽的颜色,也不需要特别精心的照料,和诗人淡泊的性格刚好契合。大家平时在公园或者山区游玩的时候,也经常能看到这两种植物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓放松,体现出隐逸生活的自在感。每句的断句可以按照“二一二”的节奏来,比如“适俗/岂/吾志,归山/存/杖藜”。读第三第四句的时候,语气可以稍微舒展一点,体现出自由攀登的畅快。读最后两句的时候,语气要放得更轻柔,体现出和自然相融的温暖感。整首诗的语速不要太快,每个字都要读清楚,不需要有太夸张的情绪起伏。
基础句式仿写指导
大家可以仿写开篇“适俗岂吾志,归山存杖藜”的句式,结构是“XX岂吾志,XX存XX”,前半句表明自己不想要的东西,后半句表明自己的追求。比如大家写自己的理想的时候,可以写“躺平岂吾志,奋斗存初心”。也可以仿写最后两句的情景交融的写法,先写事物的状态,再写和人的关联,比如“暖心家中小猫,偏近膝边蜷卧”,通过小动物的亲近表现家庭的温暖。仿写的时候不用追求太华丽的用词,真实表达自己的想法就好。
核心名句日常写作应用
核心名句“忘机旧猿鹤,偏近座边栖”可以用在很多日常写作的场景里。比如写自己去山间游玩的游记的时候,可以用这句话来表现山间的生态很好,小动物都不怕人。写关于淡泊名利、坚守本心的作文的时候,可以用这句话来表现自己不喜欢功利算计,更喜欢简单自在的生活。写关于人与自然和谐相处的主题作文的时候,也可以用这句话来表现人和动物之间的信任。大家用的时候可以直接引用,也可以稍微改动一下贴合自己的内容。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
陶渊明的《归园田居·其一》也是描写归隐田园生活的经典作品,同样表达了厌弃世俗、向往自在生活的核心情感,和本诗的主题高度契合。两首诗都用日常的生活场景来表现隐逸的乐趣,语言都很质朴自然,没有华丽的修饰。大家读了本诗之后可以去读一下陶渊明的这首诗,能更好地理解中国古代的隐逸文化。

名句 CLASSIC LINES

忘机旧猿鹤,偏近座边栖
凝练表达了诗人摒弃世俗机心、与自然万物和谐相融的境界。

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作者 POET

释文珦 1210-?,终年八十余
南宋著名诗僧

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