隠居二首 其二
任术终当死术，为仁必得称仁。
比似荣华灭族，何如贫贱修身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感修身 · 崇敬
创作背景
邵雍隐居洛阳时期创作
本诗为北宋仁宗至英宗年间，邵雍隐居洛阳期间所作，当时北宋朝堂党争渐起，不少官员因追逐权力、卷入党争遭遇贬谪甚至族诛的灾祸，邵雍有感于此创作本诗阐明自身人生选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是古典诗歌体裁的一种，属于近体诗范畴，全诗四句，每句六字，格律要求相对宽松，在宋代理学诗中较为常见，多用来阐述义理、表达人生态度。
情感 · 解读
本诗核心情感为对功利权谋的否定，对儒家仁德修养的推崇，以及主动选择贫贱隐居生活的淡然超脱，是北宋理学家修身观念的典型表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“任术”指使用权谋诈术；“死术”指被权谋反噬而死；“为仁”指践行儒家仁德准则；“称仁”指被世人称道为仁人；“比似”意为比起、相较于；“何如”意为哪里比得上。
逐句白话释义
第一句：使用权谋诈术的人，最终一定会被权谋所害而死。第二句：坚持践行仁德的人，最终一定会得到仁人的称誉。第三句：比起追求荣华富贵最后招致灭族的灾祸。第四句：哪里比得上安于贫贱的生活，好好修养自身的品德呢。
核心主旨概括
本诗是北宋理学家邵雍的作品，全诗用直白的对比，表达了作者反对权谋功利、推崇仁德修养的价值取向，以及主动选择贫贱隐居生活、专注修身的人生态度，是宋代理学诗的典型作品。
跨学科 · 是什么
儒家仁学思想哲学
本诗中“为仁必得称仁”的观点，来自儒家传统的仁学思想，是普通人都能理解的价值观，做好事就会得到好的评价，做坏事就会得到坏的结果，引导人向善修身。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按照“二四”节奏断句，比如“任术/终当死术”“为仁/必得称仁”“比似/荣华灭族”“何如/贫贱修身”，语气平缓坚定，最后两句可以略微加重反问的语气，突出核心观点。
句式仿写指导
可以模仿本诗“比似XX，何如XX”的对比反问句式进行仿写，比如写淡泊主题可以写“比似追名逐利，何如淡泊守心”，写读书主题可以写“比似刷段消遣，何如开卷有益”，清晰表达选择倾向。
名句写作应用
核心名句“比似荣华灭族，何如贫贱修身”可以用在品德修养、人生选择、淡泊名利等主题的日常写作中，比如写“很多人穷尽一生追逐功名利禄，却忘了古训有言‘比似荣华灭族，何如贫贱修身’，坚守本心才是最珍贵的人生选择。”
关联知识图谱
《山村咏怀》同作者
《山村咏怀》同样是邵雍的六言绝句作品，风格直白浅显，多用口语化表达阐述人生感悟，和本诗的创作风格高度一致。
《论语·里仁》“仁者安仁”同思想
本诗推崇仁德、安贫修身的核心观点，来自《论语》中“仁者安仁，知者利仁”的儒家修身思想，是儒家传统观念的诗歌化表达。
名句 CLASSIC LINES
比似荣华灭族，何如贫贱修身
该句是本诗的核心名句，以直白的对比点明了全诗主旨，后世被大量理学典籍收录作为修身格言，也常被传统士人用来表达淡泊名利、坚守品德的人生追求。
标签 TAGS
作者 POET
释文珦 1210-？，终年八十余
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