又五首 其一

万物有精英,人为万物灵。

必先详事体,然后论人情。

气静形安乐,心闲身太平。

伊耆治天下,不出此名生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修身
创作背景
邵雍洛阳居时期创作
本诗是邵雍居洛阳期间创作的组诗《又五首》第一首,属晚年明理诗作,创作动因是阐释自身体悟的儒家修身与治世共通准则,无对应特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴,每句五字共八句,押平声青韵,格律严整,是宋代说理诗的常见体裁。
情感 · 解读
本诗核心为北宋理学家邵雍对儒家修身、处世、治世逻辑的平实阐释,无强烈情绪起伏,通篇呈现理学学者对世间规律的笃定认知,传递从容平和的理性精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,精英指事物的精华灵气。第二,事体指事物的本质、道理。第三,伊耆即伊耆氏,这里指上古贤君尧。第四,名生指规则与民生。四个字词释义均贴合本诗理学语境,无生僻义项。
逐句白话释义
第一句说世间万物都有自身的精华灵气。第二句说人是万物中最有灵性的存在。第三句说做事要先弄清楚事物的本质道理。第四句说之后再探讨人情世故的处理方法。第五句说气息平和安稳,身形自然安乐舒适。第六句说心境闲适无杂念,自身自然太平顺遂。第七句说上古圣君伊耆氏治理天下的时候。第八句说也没有超出这些准则处理民生事务。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋理学家邵雍的说理诗作,从万物灵性出发,先讲普通人处世逻辑,再延伸到圣君治世准则,把个人修身和天下治理的道理统一起来,传递理学的平实认知。整体风格浅白直白,无华丽修辞,道理清晰易懂。
跨学科 · 是什么
儒家理学思想哲学
本诗体现北宋新儒学也就是理学的思想理念,理学是宋代兴起的儒家思想流派,注重探寻事物规律,强调个人修身和社会治理统一,是宋代士大夫的主流思想。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读本诗时每句五字可分为二三停顿,比如“万物/有精英”“人为/万物灵”,整体语气要平缓沉稳,不需要太强烈的情绪起伏,符合说理诗的平实风格,每句结尾的韵脚可以适当拉长音,突出韵律感。
句式仿写指导
可以仿写本诗“必先详事体,然后论人情”的先条件后行动的句式,比如“必先明目标,然后定方案”“必先查实情,然后出对策”,这种句式适合用来说明做事的先后逻辑,表达清晰有条理。
名句写作应用
“气静形安乐,心闲身太平”这句适合用在关于心态调节、修身养性的作文场景里,比如写面对压力的时候如何调整心态,或者写传统文化中的修身智慧的时候引用,能增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
邵雍同作者
邵雍是北宋著名理学家、诗人,《又五首》是其代表作之一,收录于《击壤集》。
五言律诗同体裁
本诗共8句,每句5字,格律严整,押平声韵,属于典型的五言律诗体裁。

名句 CLASSIC LINES

气静形安乐,心闲身太平
该句平实阐释了理学修身的核心准则,是邵雍击壤体浅白明理风格的典型代表。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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