王公吟

王公大人,天下具瞻。

轻流薄习,重损威严。

此尚未了,彼安能兼。

非唯失道,又复起贪。

顶戴儒冠冠,心存象教。

本图心宁,复使心闹。

譬如生子,当求克肖。

不教义方,教之窃盗。

基础信息 BASIC

体裁
情感修身 · 劝诫
创作背景
北宋中期士风整饬需求
本诗创作于北宋仁宗至英宗年间,当时士大夫阶层普遍存在儒释思想混杂、逐利忘义、言行不一的浮伪风气,邵雍作为理学先驱,创作本诗直指时弊,用以劝诫身居高位的统治阶层成员端正德行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古体诗体裁,是北宋理学诗的典型作品,不严守近体格律要求,以阐发义理、道德劝诫为核心创作目的。四言诗起源于先秦《诗经》,是中国古代最早成熟的诗歌体裁,宋代后多被理学学者用于道统阐释、德行劝谕类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为严肃的道德劝诫,直指北宋中期士大夫阶层的浮薄贪鄙风气,要求身居高位者严格修身、为天下做表率,同时提出言传身教、教子守正的家庭教育准则,整体语气恳切刚正,无绮靡修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
具瞻指被天下人共同仰望、作为表率。轻流薄习指轻浮浅薄的不良风气。象教指佛教,因佛教多用佛像传播教义得名。克肖指能够继承父辈的品行、和父辈一样优秀。义方指为人处世的正确道德准则。这些字词都是宋代书面语的常用表达,没有生僻含义。你只要掌握这几个字词的意思,就能轻松读懂整首诗的内容。
逐句白话释义
身居高位的王公大臣,是全天下人共同仰望的表率。如果沾染了轻浮浅薄的坏习气,就会严重损害自己的威严。如果连自己的德行问题都解决不好,怎么能兼顾其他更多的事务呢?这样做不只会偏离正确的道义,还会滋生贪婪的心思。头上戴着儒家的帽子,心里却想着佛教的教义。本来想要追求内心安宁,反而让心里更加混乱。就好比生了儿子,应当希望他继承自己的优良品行。如果不教他正确的道德准则,那就和教他去偷东西做盗贼没有区别。
核心主旨概括
这首诗是北宋学者邵雍写给上层官员的劝诫诗。他告诉身居高位的人,他们的一言一行都被百姓看在眼里,是大家的榜样。所以一定要严格要求自己,不要沾染坏习气,不要贪婪忘义。同时也要做好家庭教育,教子女走正道,不然就是害了他们。整首诗没有华丽的修饰,道理讲得通俗易懂,非常实在。
跨学科 · 是什么
北宋士大夫的社会地位社会学
北宋时期的士大夫就是当时的官员和读书人,他们的社会地位非常高。普通百姓都把他们当作学习的榜样,他们的行为会影响整个社会的风气。所以邵雍才会专门写这首诗劝诫他们要做好表率。这个知识点是理解这首诗创作目的的基础,你可以结合北宋的社会背景来理解。
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读写应用
诵读指导
这首诗是四言诗,诵读的时候每两个字停顿一次就可以。整体语气要庄重、平缓,读出劝诫的严肃感,不需要太夸张的情绪起伏。读到最后四句类比教子的内容时,可以稍微放缓语速,突出道理的通俗性。你多练习两遍就能掌握正确的诵读节奏。
句式仿写指导
你可以模仿这首诗的四言短句结构,写劝诫类的短文。比如写劝诫学生的内容可以写“各位学子,校园具瞻。勿耽嬉玩,重损学业”。这种四言句式简短有力,说理清晰,非常适合用来写劝诫类的宣传语、警示语。你可以结合自己的生活场景尝试仿写。
名句应用场景
你在写关于干部作风、榜样作用的作文时,可以用“王公大人,天下具瞻”这句话来引出观点。在写关于家庭教育、品德教育的文章时,可以用“譬如生子,当求克肖。不教义方,教之窃盗”来做论据。这几句话道理清晰,用在作文里会非常有说服力。你可以在日常写作中多尝试使用。
关联知识图谱
修身齐家治国平天下同思想
这首诗的核心思想来自《礼记·大学》提出的“修身齐家治国平天下”的儒家修养路径。二者都强调修身是做所有事的基础,要先做好自己的事,再处理其他事务。这个思想是中国传统文化中非常核心的道德修养准则,流传了两千多年。
邵雍《伊川击壤集》文献作品集
这首诗收录在邵雍的个人诗集《伊川击壤集》中。这部诗集收录了邵雍一生的大部分诗作,大部分都是理学劝诫诗、闲适哲理诗,风格朴实直白,没有华丽的辞藻,核心都是阐发理学义理,是研究邵雍思想的重要文献。

名句 CLASSIC LINES

王公大人,天下具瞻;譬如生子,当求克肖。不教义方,教之窃盗
这几句是本诗的核心名句,前两句点明了统治阶层的社会示范责任,后三句用教子的通俗类比强化了修身守正的必要性,后世多被用于官员政德教育、家庭教育相关的论述中,是邵雍劝诫诗中传播最广的句子之一。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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