击壤吟

击壤三千首,行窝二十家。

乐天为事业,养志是生涯。

出入将如意,过从用小车。

人能知此乐,何必待纷华。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 闲适
创作背景
邵雍隐居洛阳时期创作
本诗为邵雍中年定居洛阳后所作,属于其《击壤集》中的闲适类诗作,创作动因是记录自身隐居期间的日常生活状态与人生价值取向,未涉及具体历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗属于近体诗的一种,成型于初唐时期,每首共8句、每句5字,要求平仄协调、押韵规范、中间两联对仗,是唐宋文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感层次清晰,先铺陈日常闲适的生活状态,再抒发对恬淡自适人生追求的认同,最终点明不耽溺于世俗功名富贵的价值取向,历代解读共识均将其视为邵雍安乐思想的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 本诗涉及的重点字词大多和古代文化常识、作者的个人生活习惯相关。2. 首句中的“击壤”,最早指上古时期太平年代百姓传唱的《击壤歌》,后来逐渐衍生出闲适歌咏、自在生活的含义。3. 第二句的“行窝”是邵雍给自己在洛阳的居所取的特殊别称,他的居所也叫“安乐窝”。4. 颔联里的“养志”指的是养护自己的志向与志趣,不被外界的世俗标准干扰。5. 颈联的“如意”是古代一种手持的祥瑞器物,最初用来挠痒,后来逐渐变成象征吉祥的装饰用品。6. “过从”的意思是和朋友来往、交游。7. 尾联里的“纷华”指的是世俗社会的功名富贵、奢华享乐的生活。8. 这些字词都没有生僻含义,结合上下文就能理解准确的意思。
逐句白话释义
1. 本诗的语言非常直白平实,没有晦涩的修饰,逐句理解难度很低。2. 首联第一句的意思是,我像古代击壤而歌的百姓一样,写了三千首描写闲适生活的诗作。3. 第二句的意思是,我的居所周边住着二十来户人家,生活安宁没有纷扰。4. 颔联第一句的意思是,让自己过得快乐就是我人生的核心事业。5. 第二句的意思是,养护自己的志趣就是我全部的生活内容。6. 颈联第一句的意思是,出门的时候我会带上如意器物,出行非常随性自在。7. 第二句的意思是,和朋友来往交游的时候,我会乘坐小巧的车子,不用讲究排场。8. 尾联的意思是,人如果能懂得这种恬淡生活的乐趣,又何必去追求世俗的繁华富贵呢。
全诗核心主旨与内容概括
1. 本诗是北宋理学家邵雍描写自身隐居生活的典型作品。2. 全诗的内容都围绕邵雍在洛阳的日常隐居生活展开。3. 开头先点明自己的生活状态:创作闲适诗歌,居住在安宁的居民区。4. 中间两联分别写自己的人生追求和日常出行的细节,处处体现出随性自在的特点。5. 最后直接点明自己的价值取向:恬淡的隐居生活比世俗的荣华富贵更值得追求。6. 整首诗没有华丽的修饰,完全是作者真实生活状态和内心想法的直白表达。7. 核心传递的是安贫乐道、不慕名利的人生态度。8. 这种态度也是邵雍整个学术思想体系在生活层面的直观体现。
跨学科 · 是什么
北宋士大夫隐居风气社会学
1. 北宋时期有不少士大夫会选择在洛阳过半隐居的生活。2. 洛阳当时是北宋的西京,远离都城汴京的政治纷争。3. 很多不愿意参与朝堂党争的文人都会选择定居洛阳。4. 这些文人平时会互相交游、探讨学术,形成了非常浓厚的文化氛围。5. 邵雍就是当时洛阳隐居文人圈子的核心人物之一。6. 他的这种生活方式在当时的文人中很有代表性。7. 不少同代的文人都很推崇他这种恬淡自在的生活态度。8. 这种隐居风气也和北宋时期宽松的文化政策有直接关系。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读本诗的时候整体语气要平缓放松,不用有太强烈的情绪起伏。2. 首联两句的节奏可以划分为:击壤/三千/首,行窝/二十/家,每两个字稍作停顿,最后一个字读得平缓。3. 颔联的节奏是:乐天/为/事业,养志/是/生涯,中间的“为”“是”可以稍作重读,突出作者的人生选择。4. 颈联的节奏是:出入/将/如意,过从/用/小车,读的时候要体现出随性自在的感觉。5. 尾联两句的节奏是:人能/知/此乐,何必/待/纷华,最后一句可以稍微放慢语速,突出作者的价值取向。6. 全诗整体的诵读速度要偏慢,符合闲适恬淡的基调。7. 不需要刻意用激昂的语气,用类似闲聊的平缓语气诵读就很合适。8. 读的时候可以想象自己在过着安宁闲适的生活,更容易代入情感。
基础句式仿写指导
1. 本诗的句式非常工整,很适合用来仿写表达个人志趣的诗作或者段落。2. 可以先模仿首联的结构,先写自己的两个日常爱好或者生活状态。3. 比如可以写“读书三千卷,种花十余盆”,和原句结构完全一致,也能清晰点明自己的生活状态。4. 再模仿颔联的结构,写自己的人生追求,比如“安心为宗旨,随性是日常”,直接点明自己的生活态度。5. 之后模仿颈联的结构,写两个具体的日常行为细节,比如“出门携书卷,待客泡清茶”,让内容更有画面感。6. 最后模仿尾联的结构,点明自己的价值取向,比如“人能知此趣,何必羡繁华”,呼应开头的内容。7. 仿写的时候不用刻意追求华丽的辞藻,像原诗一样直白真诚就好。8. 这种仿写方式既容易上手,也能很好地锻炼我们表达个人观点的能力。
核心名句写作应用指导
1. 本诗的核心名句“人能知此乐,何必待纷华”非常适合用在日常写作里。2. 当我们要表达知足常乐、不慕名利的观点的时候,就可以引用这句诗。3. 比如写关于“人生选择”的作文时,就可以用这句话来引出不追求世俗成功、选择自己热爱的生活的观点。4. 写关于“幸福”主题的随笔的时候,也可以用这句话来点明幸福不需要依托物质财富的观点。5. 日常发朋友圈记录自己的闲适生活的时候,也可以引用这句诗,增添文化感。6. 安慰身边因为追求不到世俗成功而焦虑的朋友的时候,也可以用这句诗来劝解对方。7. 引用的时候可以直接放在段落的开头,作为论点引出后面的论述。8. 也可以放在段落的结尾,作为对自己观点的总结,增强说服力。
关联知识图谱
邵雍《安乐窝中吟》同作者|同主题
1. 《安乐窝中吟》也是邵雍描写自己隐居洛阳生活的诗作。2. 两首诗的核心主旨都是表达安贫乐道、不慕荣华的人生态度。3. 两首诗的语言风格都非常直白平实,没有华丽的修饰。4. 都属于邵雍《击壤集》中的经典作品。5. 两首诗都能直观体现邵雍的“安乐”思想。6. 读了《击壤吟》之后再读《安乐窝中吟》,能更全面地理解邵雍的生活状态。7. 两首诗在后世的传播过程中经常被放在一起提及。8. 都是研究邵雍思想和文学创作的核心文本。

名句 CLASSIC LINES

人能知此乐,何必待纷华
该句为《击壤吟》的核心名句,直白点明了邵雍的人生价值取向,后世常被用来表达淡泊名利、知足常乐的人生态度,历代评注多赞誉其语浅意深的特点。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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