不肖吟
不肖之人，志在游荡。
身在屋下，心在屋上。
不肖之子，志在浮夸。
身尚不保，焉能保家。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感修身 · 劝诫
创作背景
邵雍洛阳教化创作
本诗为北宋儒者邵雍所作，学界公认创作于邵雍晚年定居洛阳时期，当时邵雍常创作通俗浅白的诗文向子弟、乡里民众传播儒家伦理观念，本诗是其教化类诗文的代表性作品，创作动因是引导民众端正品行、重视家庭责任。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古代四言古体诗体裁，四言诗是最早成熟的汉语诗歌体裁，句式以四字为主，节奏简洁明快，多用于官方祭祀、教化劝诫类创作。古体诗不要求严格的平仄、粘对规则，押韵灵活，本诗分为两章，每章四句，分别押仄韵、平韵，符合宋代古体训诫诗的创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感是儒家士大夫的教化劝诫之情，既批判游手好闲、虚浮夸张的不良品行，也引导民众树立务实修身、尽责持家的价值导向，情感恳切庄重，没有尖锐的指责，多是循循善诱的引导，符合传统儒家教化文的情感特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“不肖”指品行不端、不符合儒家伦理要求的人。“游荡”指游手好闲、不从事正当的生产劳作。“浮夸”指为人虚浮夸张、做事不切实际。“焉能”是反问语气词，意思是怎么能够。这些字词都是古代汉语中的常用词，含义直白易懂，没有生僻用法。本诗的用词非常口语化，符合教化类作品面向普通民众的创作定位。
逐句白话释义
品行不端的人，心思都放在游手好闲上。他人虽然待在屋子里，心早就飘到了屋子外面到处游荡。品行不端的后辈，心思都放在虚浮夸张的事上。他连自己的生活都没法保障，怎么能够承担起保护家庭的责任呢？释义完全贴合原文的意思，没有添加额外的文学修饰，忠实于原诗的训诫本意。
核心主旨概括
本诗是北宋儒者邵雍创作的训诫类诗作，通过描述两类不肖之人的典型特征，点明了游手好闲、虚浮浮夸的危害。诗歌引导普通民众要端正自己的品行，脚踏实地做事，先提升自身的能力，再承担起家庭的责任。全诗内容直白易懂，没有晦涩的表达，适合面向所有群体传播教化理念。
跨学科 · 是什么
古代家风教化习俗社会学
中国古代非常重视家风建设，长辈会通过各种方式劝诫子弟端正品行、承担家庭责任。这首诗就是古代家风教化的典型载体，用词直白，道理浅显，适合给普通民众甚至孩童讲解。古代的家风教化内容大多围绕修身、持家、处世三个核心展开，本诗覆盖了修身和持家两个核心维度，符合古代教化内容的普遍特征。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言诗，诵读时每两个字做一次停顿，节奏要平稳庄重。前两句描述不良现象，语气可以稍带批评的意味，后两句点明危害和劝诫内容，语气要恳切严肃。整首诗的语速不要太快，要让听众能够听清每一句的内容，感受到诗歌的劝诫力度。诵读时要避免过于夸张的情绪表达，符合本诗平实教化的定位。
基础句式仿写指导
本诗采用“XX之X，志在XX。XXXX，XXXX”的四言固定句式，仿写时可以先确定要表达的主题，再填充对应的内容。比如写有志之士的内容可以仿写为“有志之人，志在四方。身在书斋，心在万疆”。仿写时要注意句式的对仗感和押韵，每四句为一小节，尽量做到句尾押韵，让句子读起来朗朗上口，便于传播。
名句写作应用指导
核心名句“身尚不保，焉能保家”适合用在劝诫类、责任类主题的写作中。比如写青年人要脚踏实地的作文时，可以用这句话来论证个人能力提升是承担更大责任的基础。比如写反躺平主题的内容时，可以用这句话批评只想着远大目标却不愿意做好眼前事的行为。使用时不需要额外的解释，读者很容易理解这句话的含义，能够增强文章的说服力。
关联知识图谱
《乐物吟》同主题
《乐物吟》同样是邵雍创作的训诫类四言诗，和《不肖吟》一样都属于《伊川击壤集》中的教化类作品，都采用直白浅近的语言传播儒家伦理观念，面向普通民众传播正向价值导向，两首诗的创作定位、体裁、核心功能都高度一致。
名句 CLASSIC LINES
身尚不保，焉能保家
这句是本诗的核心名句，以直白的反问点明了个人修身是家庭责任的基础，多用于劝诫青年人要先提升自身能力，再承担更多的家庭、社会责任。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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