君子吟
君子之去，亦如其来。
小人之来，亦如其去。
既有恩情，且无怨怒。
既有憎嫌，且无思慕。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感修身 · 勉励
创作背景
北宋洛阳治学创作
本诗作于北宋皇祐年间，邵雍定居洛阳治学期间，属《击壤集》收录的修身劝谕类作品，创作动因是传递理学修身准则，无作者生平无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古体诗是中国最早的成熟诗歌体裁，起源于先秦《诗经》，格律宽松，押韵灵活，宋代多被理学家用于说理类创作，在古典诗体发展中具有源头性地位。
情感 · 解读
核心情感为推崇坦荡如一的君子人格，批判功利虚伪的小人行事逻辑，传递好恶分明、不偏不倚的理学修身准则，情感中正平和，符合儒家诗教传统。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“去”指离开辞别，“来”指到来交往，“恩情”指相处中的恩惠情谊，“怨怒”指怨恨愤怒的负面情绪，“憎嫌”指对他人的憎恨嫌恶，“思慕”指对他人的思念仰慕，全诗无通假字与古今异义，所有字词均为北宋通用书面语含义。
逐句白话释义
君子离开的时候，姿态和到来时完全一致，行事坦荡始终秉持同一准则；小人到来的时候，姿态和离开时完全一致，处事圆滑始终带着功利目的；如果和人相处有过恩情，就不要产生怨恨愤怒的情绪；如果对人已经有了憎嫌的态度，就不要再有思念仰慕的想法，全诗表意直白无晦涩内容。
核心主旨概括
本诗是北宋理学家邵雍的修身劝谕作品，开篇用君子与小人的行事风格做对比，清晰区分两种不同的人格处事逻辑，后半部分明确提出作者认可的处事准则，倡导人们秉持坦荡态度处理人际关系，反对人际交往中摇摆不定的做法，核心是传递理学对君子品格的要求，内容贴近生活无空泛说教。
跨学科 · 是什么
北宋理学修身思想哲学
本诗核心思想属于北宋理学修身理论范畴，理学是北宋兴起的儒家思想新流派，非常重视个人道德品格修养，君子与小人的划分是其核心命题之一，作者邵雍是北宋理学重要代表人物，很多作品都用来传递理学思考，本诗观点符合北宋理学主流修身要求，无复杂哲学概念通俗易懂。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为四言古体诗，诵读时每两个字做一次停顿，整体节奏平稳庄重，无需过于激昂的语调，前两句对比内容可稍突出对比语气，读君子相关内容语调稍端正，读小人相关内容语调稍平缓，后半部分处事准则内容语气坚定吐字清晰，每句结尾字音咬实，整体诵读时长控制在20秒左右即可。
基础句式仿写指导
本诗为规整四言对仗结构，仿写难度较低，可先确定两个对比核心概念，前两句采用“XX之X，亦如其X”的固定句式，后两句对应提出相关处事或行为准则，仿写时注意前后内容逻辑对应，无需刻意追求押韵保持表意清晰即可，可用于描述品格、说明道理类内容，例如可仿写为“强者之进，亦如其退。弱者之退，亦如其进”。
名句日常写作应用
核心名句“君子之去，亦如其来”适合用于描述人物品格的场景，可用来赞美他人做事坦荡、前后一致的品格，写同学、老师、家人的优秀品格时都可引用，也可作为议论文中论证君子品格的论据，还可用于离别场景赠语，祝福对方保持坦荡本心，引用时无需复杂解释，读者易理解含义，可提升文字文化底蕴。
关联知识图谱
《论语·里仁》君子小人喻同思想
本诗君子与小人的对比思想最早来源于《论语》，《论语·里仁》提出“君子喻于义，小人喻于利”的经典论断，后世儒家作品都延续了君子小人的人格对比叙事传统，邵雍作为北宋儒家理学代表继承了这一思想传统，本诗表述比《论语》更直白通俗，核心内核与《论语》君子品格要求完全一致，二者都是儒家修身思想的典型表达。
名句 CLASSIC LINES
君子之去，亦如其来。小人之来，亦如其去
本诗核心名句，以极简对比凸显君子小人的人格差异，流传近千年，被广泛用于人格评价、修身劝谕场景，历代评价极高。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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