小人吟
小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言古诗
情感劝诫 · 批判
创作背景
北宋中期理学发展背景下的劝诫创作
本诗创作于北宋仁宗至英宗年间，当时理学思想逐步体系化，士大夫阶层普遍重视伦理品格建设，邵雍居于洛阳开展理学传播与创作，本诗是其阐发儒家君子小人之辨、推行伦理教化的系列作品之一，与同系列《君子吟》为配套创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的四言古诗，体裁起源于《诗经》，是中国古代最早成熟的诗歌体裁之一，以四字句为基本句式，格律约束较近体诗宽松，适合说理咏怀。宋代理学家多偏好以四言诗阐发义理，本诗是北宋四言说理诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对无节操、重利轻义的小人的批判，同时暗含对世人坚守道义根本、不被利益裹挟的劝诫，情感基调庄重直白，具有明确的伦理教化指向，历代解读均认可其儒家伦理教化的核心定位。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“节”指人的道德节操、行事底线。“本”指根本的道义准则。“末”指不重要的、短期的利益。“与”指给予他人好处、恩惠。“夺”指抢夺、侵占他人的利益。所有字词均采用常用义，没有生僻用法，理解门槛较低。
逐句白话释义
第一二句的意思是，品行恶劣的小人没有固定的道德节操，总是放弃根本的道义准则，去追逐那些不重要的蝇头小利。第三四句的意思是，这类人高兴的时候会想着给别人一点小恩小惠，一旦发怒就会一心想着抢夺侵占别人的利益。释义完全贴合字面意思，没有额外引申。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首直白的说理诗，作者邵雍用非常简练的语言，总结了品行不端的小人的核心特征，批判了他们重利轻义、没有道德底线的特点，同时也提醒大家要分辨这类人的行事逻辑，坚守自己的道德底线，不要做出弃本逐末的事情。内容通俗易懂，教化指向非常明确。
跨学科 · 是什么
儒家君子小人伦理观哲学
这首诗里的君子小人之分是中国传统儒家文化里很常见的伦理评判标准。大家常说的君子就是品行好、守道义的人，小人就是品行差、重利益的人，这种评判标准已经流传了几千年，融入了中国人的日常是非判断里。没有难懂的专业术语，普通人都能理解。
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读写应用
诵读指导
这首是四言古诗，诵读的时候每两个字停顿一次，整体节奏要平缓庄重。读前两句的时候语气要严肃一点，读出批判的感觉。读后两句的时候语气可以稍微加重，突出小人行事的极端特点。整首诗不需要太夸张的语气，保持沉稳的状态诵读效果最好。
句式仿写指导
这首诗的句式是“XX无X，XXXX。XX思其X，XX思其X”的四言结构，仿写的时候可以对应写君子的特质，比如可以写“君子有义，重本轻利。达思其济，穷思其守”。仿写的时候只要保持每句四字，前后两句对应，内容符合逻辑就可以，不需要严格押韵，难度很低。
名句应用
核心名句“小人无节，弃本逐末”适合用在批判舍本逐末行为的写作场景里。比如写批判社会上有些人只追求短期利益、不顾长远发展的文章时，就可以用这句话引出观点。也可以用在评价某些人做事没有底线、只看利益的内容里，适用场景非常广泛。
关联知识图谱
《君子吟》同主题
《君子吟》是邵雍和《小人吟》同期创作的配套作品，内容是写君子的品行特征，和《小人吟》形成鲜明的对应，两首诗都是邵雍阐发伦理观念的核心作品，内容关联度非常高。
名句 CLASSIC LINES
小人无节，弃本逐末
该句是本诗核心名句，直接点明全诗核心观点，凝练直白地概括了无德小人的本质特征，其中“弃本逐末”后世衍生为通用成语，广泛应用于各类批判舍本求末行为的语境中，历代文论均将其视为邵雍说理诗的代表性名句。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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