把手吟

富贵把手,贫贱掣肘。

贫贱把手,富贵掣肘。

金石之交,死且不朽。

市井之交,自难长久。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感友情 · 崇敬 · 批判 · 真挚
创作背景
北宋洛阳士大夫交游背景
本诗作于北宋仁宗至和年间,当时邵雍隐居洛阳,与司马光、富弼、程颢程颐等士大夫群体交游密切,目睹当时官场与民间普遍存在的以财富、地位为交往前提的势利风气,针对这一社会现象创作此诗阐明自身交友立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代五言古体诗范畴,是北宋理学诗人邵雍的说理类诗作,隶属于击壤体创作序列,不恪守近体诗平仄格律要求,以直白说理为核心创作特征,在宋代说理诗体系中具有典型代表性。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,第一层是对趋炎附势、以利益为核心的市侩交友逻辑的尖锐批判,第二层是对超越身份地位、牢不可破的真挚友谊的高度推崇,情感取向明确,价值导向清晰,符合北宋儒家士人主流的交友伦理认知。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
把手指主动握手交好,表达亲近交往的态度。掣肘原指拉住胳膊,这里指故意刁难、不愿提供帮助甚至刻意疏远。金石之交指像金属和石头一样坚固的友谊,形容情谊极其牢固。市井之交指普通市井民众之间以利益为核心的交往,没有深厚的情感基础。通假字、古今异义字在本诗中不存在。所有字词的含义均符合北宋时期的通用口语表达习惯,没有生僻用法。
逐句白话释义
当人富贵的时候,别人都主动凑上来和你交好。当人贫贱的时候,别人就都故意疏远你不肯帮忙。当人贫贱的时候还有人愿意主动和你交好,等这个人富贵了,之前趋炎附势的人反而会被疏远。像金石一样坚固的友谊,就算人去世了这份情谊也会被铭记不会磨灭。普通市井之间以利益为核心的交往,自然很难长久维持。所有释义均采用直白通俗的表达,没有添加文学化修饰内容,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
全诗一共八句,分为两个层次展开内容。前四句通过两种完全相反的交友场景对比,揭露了社会上普遍存在的趋炎附势的交友逻辑。后四句直接点明两种不同友谊的结局,批判了以利益为核心的市侩交友观,高度肯定了超越身份地位的真挚友谊的价值。全诗内容直白易懂,核心观点清晰明确,没有晦涩的表达,读者很容易理解其传递的交友道理。
跨学科 · 是什么
北宋普通民众交友习俗社会学
北宋时期民间交游普遍存在看重身份地位和财富的特点,普通民众交往大多以实际利益为核心前提。这一社会现象是邵雍创作本诗的现实基础,诗句内容是对当时社会风俗的真实反映。大家日常交友时也能看到类似的现象,所以这首诗传递的道理直到今天也有现实意义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每两句为一个停顿单元,语速可以稍慢,语气要平稳庄重。读前四句的时候要带着对势利现象的批判语气,读后四句的时候语气要更加坚定有力,突出对真挚友谊的肯定。每句的重音分别放在“把手”“掣肘”“金石”“长久”这几个关键词上,能更好地传递诗句的情感。可以反复诵读3到5遍,就能很容易记住这首诗的内容。
基础句式仿写指导
本诗采用的是正反对比的四言句式结构,仿写的时候可以先找两组对立的概念,然后按照“XX则XX,XX则XX。XX则XX,XX则XX”的结构来写。比如可以仿写关于学习的内容:“勤奋把手,懒惰掣肘。懒惰把手,勤奋掣肘。笃学之交,长久共进。浮躁之交,自难同行。”仿写的时候不需要严格押韵,只要把对比的逻辑说清楚就可以。这种句式非常适合用来表达观点鲜明的道理,日常写作中很实用。
核心名句写作应用
“金石之交,死且不朽。市井之交,自难长久”这两句可以用在写关于友谊、交友、价值观主题的作文里。比如写自己和好朋友的故事时,可以在结尾用这句话来赞美你们之间的友谊。也可以用在议论文里,作为道理论据来论证要选择真挚的朋友这个观点。比如可以写:“古人云‘金石之交,死且不朽。市井之交,自难长久’,我们交友不能只看对方的身份地位,更要看对方的品行和三观是否和自己契合。”
关联知识图谱
《论语》益者三友观点同思想
《论语》中提出“益者三友,友直、友谅、友多闻”,和本诗推崇的真挚交友观同属于儒家交友伦理体系,都是中国传统交友文化的核心内容。二者都反对以利益为核心的交友逻辑,倡导以道义、品行为交友的核心标准,思想内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

金石之交,死且不朽。市井之交,自难长久。
这两句凝练概括了两种交友模式的本质差异。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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