善人吟

良如金玉,重如丘山。

仪如鸾凤,气如芝兰。

基础信息 BASIC

体裁
情感赞美
创作背景
北宋仁宗皇祐年间邵雍隐居洛阳时创作
创作于北宋仁宗皇祐年间,邵雍当时隐居洛阳治学,以理学视角阐释儒家君子人格标准,创作此篇用于民间道德教化,无具体针对性赠答对象,属于普适性劝善作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为四言古体诗,属于北宋理学诗范畴,继承《诗经》雅正文体传统,以说理教化为核心功能,是宋代理学家常用的诗歌体裁之一,历代文体定位偏向实用教化类。
情感 · 解读
核心情感为庄重赞颂儒家理想中善人的四重崇高特质,传递向善向上的普适道德引导,情感基调雅正平和,无强烈情绪抒发,历代主流解读均认可其教化价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1. “良”指内在的良善品德。2. “金玉”代指珍贵纯粹的特质。3. “丘山”指山丘,代指厚重沉稳的特质。4. “仪”指外在的仪态举止。5. “鸾凤”是古代传说中的祥瑞神鸟,代指高贵端方的特质。6. “气”指内在的气度气韵。7. “芝兰”指香草,代指清雅高洁的特质。8. 全诗无生僻通假字,字义均贴合北宋日常书面语用法。
逐句白话释义
1. 第一句描写善人的内在品性像黄金美玉一样纯粹珍贵。2. 第二句描写善人的德行分量像山岳一样厚重沉稳。3. 第三句描写善人的仪态举止像鸾鸟凤凰一样高贵端方。4. 第四句描写善人的气度气韵像芝草兰花一样清雅芬芳。5. 所有释义均贴合诗歌字面含义,无额外引申解读。6. 表述通俗易懂,适合全民通识理解。7. 未加入后代研究者的主观阐释内容。8. 完全匹配原诗的四句结构逐一对应。
核心主旨概括
1. 这首诗是北宋理学家邵雍创作的劝善类作品。2. 全诗用四个并列的比喻构建了理想中善人的完整形象。3. 分别从内在品性、德行分量、外在仪态、气韵风度四个维度描摹善人特质。4. 核心目的是向大众传递儒家的人格修养标准。5. 引导普通民众向善向上,修养自身的品德言行。6. 内容简洁直白,没有复杂的隐晦表意。7. 符合邵雍理学诗浅显易懂、寓理于物的一贯风格。8. 是宋代理学诗中传播较广的劝世作品之一。
跨学科 · 是什么
芝兰的生物特性与文化寓意植物学
1. 诗句中提到的芝兰是中国古代对香草的统称。2. 现代植物学范畴中芝兰多指春兰、蕙兰等中国原生兰花品种。3. 这类兰花多生长在湿润幽静的山林环境中。4. 花期会散发出清淡悠远的香气,不易被察觉。5. 中国古代很早就将兰花作为高洁品格的象征。6. 兰花的生物特性与古代文人追求的清雅气质高度契合。7. 诗句中没有涉及违背植物学常识的表述。8. 这一意象在中国古典文学中应用十分广泛。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首诗是四言诗,每句两个节拍。2. 诵读节奏为“良如/金玉,重如/丘山。仪如/鸾凤,气如/芝兰”。3. 每句的第二个节拍可以适当加重语气,突出喻体的特征。4. 整体诵读语气要庄重沉稳,贴合诗歌赞颂的主题。5. 每两句之间停顿1秒,全诗诵读时长控制在15秒左右即可。6. 不需要加入过于夸张的情绪表达,保持平实端正的语气即可。7. 适合各个年龄段的诵读爱好者练习。8. 是四言诗诵读入门的优质素材。
句式仿写指导
1. 这首诗的核心句式是“X如XX”的比喻句式。2. 仿写时可以先确定要描写的核心对象。3. 再选择四个不同维度的特征,分别匹配合适的喻体。4. 喻体要选择大众熟知的事物,方便读者理解。5. 四个句子要保持结构完全一致,形成排比效果。6. 仿写的内容要积极正向,贴合原诗的劝善导向。7. 可以用来描写人物品格、事物特质等多种内容。8. 是非常适合初学者练习的比喻排比句式。
名句写作应用指导
1. 这首诗的四句原文可以直接用来赞美品行高洁的人。2. 可以用在写给长辈、师长的感谢信、祝福语中。3. 可以用在描写先进人物事迹的通讯稿、宣传文案中。4. 可以用在弘扬正能量的散文、议论文作品中。5. 使用时不需要额外解释含义,大众普遍能够理解。6. 既可以四句连用完整描摹人物,也可以单独选一句突出某一特质。7. 应用场景十分广泛,没有特别的语境限制。8. 能够提升文字的文化底蕴,增强表达效果。
关联知识图谱
《诗经》四言诗同体裁
1. 两者均为四言诗体裁,具备二二节拍、隔句押韵的共同特点。2. 《善人吟》继承了《诗经》雅正的文体风格,以教化为核心功能。
邵雍《乐善吟》同作者|同主题
1. 两者均为邵雍创作的劝善类理学诗,风格平实直白。2. 核心主旨均为倡导向善的道德修养,具备同样的教化功能。

名句 CLASSIC LINES

良如金玉,重如丘山。仪如鸾凤,气如芝兰
为全诗核心名句,历代被广泛用来形容君子高洁厚重的品格,常被引入家训、蒙学读本、公益宣传内容,是宋代理学诗中传播最广的名句之一。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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