不善吟

悲哉不善人,禀此凶戾德。

非唯败人家,又能败人国。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 批判
创作背景
北宋中期洛阳理学传播期
本诗创作于北宋仁宗至英宗年间,邵雍定居洛阳从事理学研究与教化传播时期,是其为阐释理学善恶观、推行教化而创作的系列劝善诗歌之一,创作动因是劝导世人修养品德,摒弃凶戾之性,呼应了北宋中期士大夫阶层改良社会风气的普遍诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌核心体裁之一,每句固定五字,格律自由,不受平仄、对仗、黏对等近体诗规则限制,起源于汉代,历经魏晋、唐代的发展,到宋代仍是文人常用的创作体裁,本诗是北宋理学家邵雍创作的五言说理古体诗,属于典型的击壤体作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对天性凶狠暴戾的不善之人的批判,点明这类人对家庭、国家的双重危害,传递出理学视域下劝诫世人修德向善、远离奸邪的价值导向,是历代公认的邵雍劝善类诗歌的核心主旨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.“悲哉”是文言感叹词,意思是“可悲啊”,常用于句首表达强烈的负面情绪。2.“禀”的意思是天生承受、具备,这里指人天生的品性禀赋。3.“凶戾”指凶狠暴戾,是用来形容人极端恶劣的品性的词汇。4.“非唯”是文言常用的递进连词,意思是“不只是”“不仅仅”。5.“败”在这里是使动用法,意思是“使……败坏、毁灭”。6.“人家”指普通百姓的家庭家族。7.“人国”指邦国、国家政权。8.全诗没有通假字和古今异义词汇,字词含义和文言常用义完全一致。
逐句白话释义
1.本诗第一句开篇直接发出感叹,白话翻译为“可悲啊那些品行不善的人”。2.句首的“悲哉”直接奠定了全诗批判、警示的情感基调。3.第二句点明不善之人的品性根源,白话翻译为“他们天生就具备这种凶狠暴戾的恶劣品德”。4.这句明确指出凶戾是不善之人的核心品性特征。5.第三句阐释不善之人的第一层危害,白话翻译为“他们不只会败坏普通人的家庭与家族”。6.这里的“败人家”涵盖了家族衰败、亲人离散等多重危害。7.第四句阐释不善之人的第二层危害,白话翻译为“甚至还能让整个国家走向败亡”。8.这句将危害的范围从家庭上升到国家,提升了全诗的警示意义。
全诗核心主旨
1.本诗是北宋理学家邵雍创作的劝善说理诗。2.全诗围绕“不善之人的危害”这一核心主题展开创作。3.开篇先直接表达对不善之人的批判态度。4.接着点明这类人天生具备凶戾的恶劣品性。5.之后逐层递进说明这类人的危害。6.先讲这类人会毁掉普通的家庭家族。7.再讲这类人严重的会毁掉整个国家。8.全诗的核心目的是劝诫世人要修养品德,远离凶戾的奸邪之人。
跨学科 · 是什么
儒家传统善恶观哲学
1.这首诗传递的是中国传统儒家的善恶价值观念。2.儒家认为人的品性有善恶之分,善的品性有利于个人和社会。3.恶的品性则会给自己和身边的人带来危害。4.这首诗里批判的凶戾之德就是儒家明确反对的恶性。5.儒家倡导人们要修养自身的品德,摒弃恶性,培养善性。6.这种善恶观念也是中国传统文化的核心价值观念之一。7.普通大众都能理解这种善恶划分的标准和意义。8.这种观念对中国人的行为准则有着深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本诗时整体语气要严肃庄重,体现出批判警示的情感。2.第一句“悲哉/不善人”要在“悲哉”后稍作停顿,重读“悲哉”二字,突出感叹语气。3.第二句“禀此/凶戾德”要在“禀此”后停顿,重读“凶戾德”三个字,突出对恶性的批判。4.第三句“非唯/败人家”要在“非唯”后停顿,语速稍缓。5.第四句“又能/败人国”要在“又能”后停顿,重读“败人国”三个字,提升语气强度,突出警示意味。6.全诗整体诵读节奏要偏慢,每句读完都稍作停顿,传递出说理的厚重感。7.诵读时不要带过于夸张的情绪,要贴合说理诗平实的风格。8.可以每两句为一组完成诵读,突出前后的逻辑关联。
递进句式仿写
1.本诗的“非唯……又能……”是典型的递进句式,适合用来表达程度加深的逻辑关系。2.仿写时首先要确定想要表达的事物的两层不同程度的作用或危害。3.第一层可以写程度较轻的影响,第二层写程度更重的影响。4.比如描写读书的作用可以写“非唯增学识,又能润心性”。5.描写浪费粮食的危害可以写“非唯耗家财,又能坏风气”。6.仿写时要注意前后两句的字数要一致,逻辑要通顺。7.这种递进句式可以让表达的观点更有层次感,更有说服力。8.日常写作中可以多用这种句式来强化自己的观点。
名句写作应用
1.核心名句“非唯败人家,又能败人国”适合用在批判奸邪小人、强调选人用人重要性的写作场景中。2.比如写关于反腐倡廉的作文时可以引用这句,说明贪腐官员的危害。3.比如写关于历史教训的作文时可以引用这句,说明奸佞当权对国家的危害。4.比如写家训类的文章时可以引用这句,劝诫家人远离品行不端的人。5.引用时可以直接用原句,也可以稍微调整来适配现代文的语境。6.引用这句可以让文章的观点更有说服力,更有文化底蕴。7.这句直白易懂,各个年龄段的读者都能理解其中的含义。8.要注意不要用在表达积极意义的场景中,避免误用。
关联知识图谱
邵雍《善吟》同主题
1.《善吟》是邵雍创作的和《不善吟》同系列的劝善诗。2.《善吟》主要是从正面讲解善人对家国的好处,和本诗的反面批判形成互补。3.两首诗都是邵雍为了传播理学善恶观创作的作品。4.两首诗的体裁都是五言古诗,风格都是平实直白的说理风格。5.两首诗都收录在邵雍的《伊川击壤集》中。6.对比阅读两首诗可以更全面地理解邵雍的劝善思想。7.两首诗都是北宋理学诗的典型代表作品。8.这两首诗都对后世的劝善文学产生了一定的影响。

名句 CLASSIC LINES

非唯败人家,又能败人国
这句是本诗的核心名句,以直白的递进句式点明不善之人的双重危害。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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