洗心吟
人多求洗身，殊不求洗心。
洗身去尘垢，洗心去邪淫。
尘垢用水洗，邪淫非能淋。
必欲去心垢，须弹无弦琴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
北宋理学背景
邵雍为北宋著名理学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他隐居洛阳，名其居所为“安乐窝”，此诗创作于其晚年隐居时期，旨在通过通俗语言阐发理学心性论，劝诫世人注重内心修养。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共八句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，押平声韵。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，形式灵活自由，适合说理议论。邵雍作为理学家，常用此体裁阐述哲学思想，语言质朴自然。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于强调修身养性的重要性，主张道德修养高于身体洁净。诗人通过对比洗身与洗心，表达了对内心纯净的追求，体现了宋代理学家注重心性修养的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
尘垢
指灰尘和污垢，比喻身体上的脏东西。在诗中与心垢形成对比，是看得见、摸得着的物质性污秽。这是日常生活中常见的现象，诗人以此引出对内心洁净的思考。
邪淫
指邪恶、不正的念头和欲望。在古代语境中，不仅指淫欲，泛指一切违背道德准则的思想。诗人认为这是内心的污垢，比身体的尘垢更难去除，危害更大。
逐句释义
人们大多只想着清洗身体，却很少想着清洗心灵。洗身可以洗掉身上的尘土污垢，洗心则是要去除内心的邪念贪欲。身上的尘垢可以用水洗干净，心里的邪念却不是水能淋洗掉的。如果一定要去除内心的污垢，必须去弹奏那把没有琴弦的琴。
核心主旨
这首诗通过对比洗身和洗心的难易与方法，告诉人们一个道理：身体的脏污容易洗净，但内心的杂念和恶念很难清除。修身养性比洗澡更难，也更重要，需要用特殊的方法去修持。
跨学科 · 是什么
卫生习惯社会学
古人已有定期沐浴清洁的卫生习惯，水是清洁身体的主要介质。从社会学角度看，洗身不仅是个人卫生行为，也是社会礼仪的一部分，体现了人类文明对洁净外表的普遍追求。
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读写应用
诵读指导
朗读时前六句语速可稍快，像是在讲普通的道理。最后两句“必欲去心垢，须弹无弦琴”要放慢速度，重读“必欲”和“无弦琴”，读出深思和警醒的语气，表现出诗人的郑重劝告。
句式仿写
可以模仿诗中对比的句式进行写作。例如：“人多求外表美，殊不求内心美。外表美在衣装，内心美在善良。”通过对比两种不同的追求，突出作者想要强调的观点，使语言更有说服力。
写作应用
在写关于“修养”、“表里如一”、“真正的干净”等主题的作文时，可以引用“必欲去心垢，须弹无弦琴”。这句话可以作为议论文的道理论据，论证“内心的纯净比外表的华丽更重要”这一观点。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
邵雍是北宋著名哲学家、诗人，创立“先天学”，谥号康节。
名句 CLASSIC LINES
必欲去心垢，须弹无弦琴
此二句借用陶渊明“无弦琴”典故，指出去除内心杂念需靠顿悟与修养，而非外力。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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