为人吟
为人须是与人群，不与人群不尽人。
大舜与人焉有异，帝尧亲族亦推伦。
人心龃龉一身病，事体和谐四海春。
心在四支心是主，四支又复远于身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫
创作背景
北宋理学背景
此诗收录于邵雍晚年所著《伊川击壤集》，创作于其居洛阳期间。诗人融汇儒家伦理与易学哲学，针对当时社会风气或学子修养，提出“入群”与“和谐”的处世主张，是其“安乐”哲学的诗意表达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属宋代理学诗典型体裁。全诗八句五十六字，格律严谨，语言质朴通俗，不尚雕琢，以议论说理为主，体现了邵雍“击壤体”的诗风特征，在宋诗中独具一格。
情感 · 解读
诗人以平和理性的笔调，阐述为人处世的哲学道理。核心情感并非抒发个人悲欢，而是出于对世道人心的关怀与劝导，体现了理学家敦厚教化、追求和谐的社会理想与情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“龃龉”原意牙齿上下对不上，这里比喻意见不合、矛盾冲突。“四支”即“四肢”，指人的双手双脚。“不尽人”意为不能尽到做人的本分或道理。
白话释义
做人必须生活在人群中。如果不与人群交往，就不能尽到做人的本分。大舜与普通人有什么不同呢？帝尧亲近亲族也是为了推行伦理。人心如果不和谐，就像全身得了病。事情处理得和谐，天下就像春天一样美好。心在四肢中是主宰。四肢虽然重要，但离身的本源意义较远。
主旨概括
这首诗通过讲道理的方式，说明人具有社会性，不能脱离集体。诗人强调人际关系的和谐是身心健康和社会安定的基础，并指出心（思想）对肢体（行为）的主宰作用。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
诗中提到的“大舜”和“帝尧”是中国上古传说中的圣明君主，是儒家推崇的仁政典范。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现说理的庄重感。前四句重读“须是”、“不尽”，强调论点；后四句注意“病”与“春”的对比语气。
句式仿写
可仿照“人心龃龉一身病，事体和谐四海春”进行对偶句练习，如“家庭和睦万事兴，邻里纷争百事衰”，学习其对比说理的技巧。
写作应用
在论述“合作共赢”、“团结互助”或“社会和谐”等主题的作文时，可引用“事体和谐四海春”作为道理论据，增强文章说服力。
关联知识图谱
邵雍同作者
本诗作者，北宋著名理学家、数学家、诗人，创“先天学”，诗风质朴。
名句 CLASSIC LINES
事体和谐四海春
此句以“四海春”比喻社会和谐带来的美好景象。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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