天人吟
天生此身人力寄，人力尽兮天数至。
天人相去不毫芒，若有毫芒却成二。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感顺应自然
创作背景
北宋理学背景
邵雍为北宋著名理学家、数学家，与周敦颐、张载等并称“北宋五子”。此诗创作于北宋理学兴起之时，学者们热衷于探讨天人关系、宇宙本原。邵雍精通易学，创立“先天学”，此诗正是其以诗言理、探讨天人之辨的代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究严格的近体诗格律束缚，形式相对自由。七古源于汉魏乐府，至唐代成熟，适宜表达深邃的哲理思考。本诗语言质朴自然，节奏铿锵有力，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于阐述“尽人事而听天命”的豁达态度。诗人主张人应当竭尽全力，至于结果则应顺应自然规律与天数。这种情感既非消极避世，也非盲目争胜，而是一种融合了儒家进取与道家自然的智慧境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“寄”字意为寄托、暂居，说明身体虽为天生，但掌控权暂时归人。“天数”指自然注定的命运或客观规律。“毫芒”形容极细微的差别，比喻天人之间几乎没有距离。“二”指对立的两个事物。全诗用词平实，精准地构建了逻辑严密的论述框架。
逐句释义
上天赋予了我们这个身体，人的力量只是暂时寄托其中。当人的力量发挥到了极致，天定的命运自然就会到来。天道与人事之间，并不存在丝毫的隔阂。如果中间有了丝毫的隔阂，天人就真的变成两回事了。
核心主旨
这首诗通过简练的语言，讲述了人应当如何面对命运。它告诉我们，人活着要尽自己最大的努力，努力之后的结果则要顺从天意。同时，它强调人的努力和天的命运不是分开的，而是一个整体，努力本身就是顺应天命的过程。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
诗句探讨了人的主观能动性与客观规律的关系。在哲学上，这属于“天人关系”的命题。作者认为人是自然的一部分，人的努力（人力）是自然赋予的能力，因此人力与天数在本质上是统一的，而非对立的。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现哲理思辨的庄重感。前两句“寄”与“至”处可稍作停顿，强调因果逻辑。后两句“不毫芒”与“却成二”应读得坚定有力，特别是“二”字可适当拖长，突出强调天人合一的观点。
句式仿写
可仿照“……尽兮……至”的句式进行写作练习。例如：“书山有路勤为径，勤奋尽兮真理至。”这种句式适合表达经过努力后达到某种境界的逻辑过程，能够增强文章的气势和说服力。
写作应用
在写作关于“奋斗与命运”、“过程与结果”等主题的作文时，可引用“人力尽兮天数至”。这句话能有效论证“只问耕耘，不问收获”的豁达心态，或者说明在结果面前我们要保持平常心，因为那是客观规律使然。
关联知识图谱
北宋五子人物关联
邵雍是北宋理学代表人物，与周敦颐、程颢、程颐、张载并称，是理学思想体系的重要构建者。
名句 CLASSIC LINES
天人相去不毫芒
此句精辟地指出了天人合一的紧密关系。意指天道与人事之间不存在丝毫隔阂，二者本质上是相通的。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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