首尾吟 其一八

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫可叹时。

固有命焉刚不信,是无天也果能欺。

才高正被聪明使,身贵方为利害移。

无计柰何春又老,尧夫非是爱吟诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
晚年闲居
此诗作于邵雍晚年隐居洛阳时期。诗人自号安乐先生,此时他已名满天下,但历经世事变迁,对人生际遇有了更深层的感悟,遂作此《首尾吟》以寄托情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言律诗体裁,全诗共八句,每句七字。律诗讲究声律对仗,格律严密,起源于南北朝,定型于唐代。此诗遵循七律平仄格律,体现了宋诗以理趣见长的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为对命运与天道的深刻思考,表现出一种既无奈又旷达的人生态度。诗人通过反讽与议论,表达了对世俗利害的超脱,以及对自然规律的顺应,情感基调沉郁顿挫中见豁达。

基础解读 READING

语文核心知识
尧夫
邵雍的字,诗人在此处自称。古人常在诗文中自称其字,以示庄重或特定语境下的自我指代,此处增加了诗歌的亲切感与真实感。
柰何
同'奈何',意为对付、处置,此处引申为无可奈何、没有办法。这种写法保留了宋诗的语言特色,表达了诗人面对时光流逝的无力感。
诗句白话释义
尧夫并不是真的喜爱吟诗,只是因为到了可感叹的时候才吟诗。命运本来是注定的,但我刚正不信这一套;如果没有天理,难道真的能欺骗得了吗?才华高的人正被聪明所驱使,身份尊贵的人才会因为利害关系而改变节操。没有办法,春天又要过去了,尧夫并不是真的爱吟诗啊。
核心主旨
这首诗通过首尾呼应的句式,表达了诗人对命运、才智和人生际遇的深刻感悟。诗人认为吟诗不是为了娱乐,而是为了抒发对世事的感叹,特别是对'才高'与'身贵'带来的负面影响的洞察,展现了看透世事后的淡然心态。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
诗句探讨了'命'与'天'的关系,这是中国古代哲学中'天人之辩'的核心议题。诗人表现出一种矛盾的心态:既承认命运的存在,又试图通过个人的刚正去挑战它,反映了人类对自由意志与宿命论的永恒思考。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意首尾两句的呼应关系,语气要舒缓沉稳。中间两联议论性较强,'刚不信'、'果能欺'等词语要读出坚定的语气,而'可叹时'、'春又老'则要读出淡淡的忧伤与无奈。
句式仿写
可仿照首尾呼应的修辞手法进行写作练习。例如:'XX非是爱XX,XX是XX可XX时。'这种句式能增强文章的结构美感,强化主题表达,使情感抒发更加深沉有力。
写作应用
'才高正被聪明使,身贵方为利害移'一句常用于议论文写作中,论证'聪明反被聪明误'或'地位改变人心'的观点。适用于'得与失'、'人性的弱点'、'坚守本心'等话题,作为道理论据极具说服力。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
本诗作者为北宋著名理学家、数学家、诗人,'北宋五子'之一,创立先天学。

名句 CLASSIC LINES

才高正被聪明使,身贵方为利害移
此联为全诗警句,深刻揭示了才智与地位对人的异化作用。指出才华出众者往往被聪明所误,地位显赫者常因利害而改变初衷,具有极高的哲理深度与警世意义。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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