首尾吟 其七四
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。
意浅不知多则惑，心灵须识动之微。
行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。
读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
情感劝诫 · 警示
创作背景
北宋中期
创作于北宋中期理学家邵雍隐居洛阳时期。时值北宋党争初起，社会思潮活跃，邵雍以布衣身份潜心治学，与司马光、富弼等名士交游。创作动因源于诗人对《易经》哲理的深刻体悟及对世道人心的观察，旨在通过通俗诗体传播理学思想与处世智慧。学界公认此系列诗作多为晚年定论，体现了其成熟哲学思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言律诗，属宋代理学诗派代表性诗体。全诗八句五十六字，首尾诗句完全重复，形成回环往复的结构特征。源流上承《诗经》重章叠句遗风，下启宋代理学诗以理趣入诗的先河。艺术定位上不以文采辞藻见长，而以义理阐发、格律严谨著称，是邵雍《伊川击壤集》中的核心作品系列。
情感 · 解读
核心情感肌理表现为深沉的忧患意识与恳切的劝世情怀。诗人通过诗教形式传达人生哲理，情感层次由对世道人心的忧虑，转向对因果法则的敬畏，最终落脚于对读者的善意规劝。历代主流解读共识认为此诗体现了理学家'文以载道'的创作旨归，情感表达克制而理性，无矫揉造作之态。
基础解读 READING
语文核心知识
尧夫
诗人邵雍的字，古人常自称其字以示谦逊或自省。此处'尧夫'即指诗人自己，首句开篇明义，表明身份。这种自称方式在宋诗中较为常见，体现了诗人平实自然的语言风格。
鉴诫
意为以历史经验或道理来警戒、劝告。诗中'诗是尧夫鉴诫时'点明了诗歌的创作目的，不是为了吟风弄月，而是为了警醒世人、劝善规过。这体现了理学家诗歌注重教化功能的鲜明特点。
诗句释义
尧夫并不是天生就爱吟诗，写诗是为了在鉴诫世人时更有力量。意思浅显但需明白贪多反而迷惑的道理，心灵要敏锐地察觉事物细微的变化征兆。行凶作恶的人自然会受到法律的制裁，心存善念的人难道上天不会保佑吗？读《易经》不只是为了明白祸福吉凶，尧夫并不是天生就爱吟诗。
核心主旨
全诗核心主旨在于劝善惩恶与修身养性。诗人通过阐述'多则惑'、'动之微'的哲理，告诫世人要心存善念、明辨祸福。诗歌强调了因果报应的必然性，鼓励人们通过研读经典、修养心性来趋吉避凶，体现了浓厚的理学色彩。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
诗句阐述了'多则惑'的哲学观点，与现代认知心理学的信息过载理论相契合。当输入大脑的信息量超过认知加工能力时，会导致判断力下降、决策困难。古人虽无现代实验手段，却通过直觉洞察了这一心理规律，主张'少则得，多则惑'的简约智慧。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、劝诫的语气。首尾句'尧夫非是爱吟诗'应读得舒缓坚定，形成回环呼应之感。颈联'行凶既有人诛戮，心善岂无天保持'是全诗重点，'诛戮'二字需重读以示警戒，'保持'二字可轻读以显慰藉。整体节奏不宜过快，体现说理的庄重感。
句式仿写
可仿写'...非是爱...，...是...'的句式，用于表达行为背后的深层动机。例如：'学子非是爱苦读，读书是学子筑梦时'。这种句式通过否定表象、揭示本质，能有效增强语言的表现力与哲理性，适用于议论文写作或演讲稿。
写作应用
核心名句'行凶既有人诛戮，心善岂无天保持'适用于'正义'、'因果'、'道德'等主题的写作。在论述善恶有报、坚守底线等观点时，引用此句可增强说服力。例如在关于'诚信'的作文中，可用此句论证'坚守诚信终将获得回报'的观点。
关联知识图谱
北宋五子人物关联
邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐并称'北宋五子'，是理学奠基人。
周易经典引用
诗中'读易不惟明祸福'直接引用了儒家经典《周易》。
名句 CLASSIC LINES
行凶既有人诛戮，心善岂无天保持
核心名句原文。成为民间劝善惩恶的经典格言。
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作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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