首尾吟

首尾吟 其八一

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫先见时。

直在胸中贫亦乐,屈于人下贵奚为。

谁何药可医无病,多少金能买不疑。

迟老更逢春不老,尧夫非是爱吟诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
词牌首尾吟
情感安贫乐道
创作背景
北宋理学背景
邵雍隐居洛阳,潜心治学,此诗作于其晚年。诗人身处北宋理学兴盛之时,以诗言志,借日常吟咏阐发理学思想与人生哲学。创作背景反映了宋代士大夫追求内心修养、超脱世俗名利的精神风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言律诗体裁,源于南北朝,定型于初唐,讲究格律严整。全诗八句五十六字,分四联,中间两联须对仗,押平声韵。此体是唐诗核心形式,对声律、对仗要求极高,体现了古典诗歌的形式美。
情感 · 解读
核心情感为安贫乐道与坚守本心。诗人通过诗歌表达了对世俗富贵的轻蔑,认为身处贫贱但内心正直才是真正的快乐。情感层次分明,既有对自我人格的坚守,也有对世俗价值观的深刻反思与批判。

基础解读 READING

语文核心知识
尧夫
这是邵雍的字,即诗人的自称。古人除了有名之外,往往还有字,用于平辈或他人称呼,以示尊重。诗人在此处用自称,增强了诗歌的亲切感与主观抒情色彩。
奚为
意为“为什么”或“有什么用”。“奚”是疑问词,“为”是句末语气词。这一反问句式加强了语气,表达了诗人对屈身求贵的强烈否定与不屑,情感色彩鲜明。
诗句白话释义
尧夫并不是真的喜爱吟诗,诗是尧夫预见事理时的记录。只要胸中正直,贫穷也是快乐的;如果屈居人下,显贵又有什么意义?什么药能医治本来就没有病的人?多少金子能买来对他人的不猜疑?延缓衰老更逢春光不老,尧夫并不是真的喜爱吟诗。
核心主旨
全诗通过首尾呼应的句式,反复强调诗人并非为了吟诗而吟诗,而是借诗言志。核心主旨在于表达诗人安贫乐道、不求富贵、追求内心正直与安宁的人生态度,展现了超脱世俗的精神境界。
跨学科 · 是什么
中医养生观医学
诗句“谁何药可医无病”涉及中医养生理念。在中医理论中,最高明的医生是在疾病未发之时进行预防,即“治未病”。诗人以此反问,暗示身心健康、内心无愧便是最好的状态,无需外物补救。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意首尾句的呼应感,语气要舒缓、从容。中间两联对仗工整,读时需注意节奏停顿,如“直在/胸中/贫亦乐”,重音应落在“贫亦乐”与“贵奚为”上,以突出对比。
句式仿写
可仿写“非是……是……”句式,表达事物的本质或因果关系。例如:“学者非是爱读书,书是学者求真时”。这种句式能有效强调行为背后的深层动机,增强语言的表现力。
写作应用
核心名句“直在胸中贫亦乐”常用于写作中表达高尚情操。适用于“坚守本心”、“面对诱惑”、“精神富足”等话题。在议论文中可作为论据,论证精神追求高于物质享受的观点。
关联知识图谱
儒家思想同思想
邵雍“贫亦乐”的观点直接源于孔子对颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的赞赏,体现了儒家安贫乐道的传统。

名句 CLASSIC LINES

直在胸中贫亦乐
此句为全诗核心名句,化用儒家“贫而乐”思想。意指只要胸中存有正直之道,即便生活贫贱也能感到快乐。该句语言质朴,哲理深刻,成为后世文人表达安贫乐道精神的经典引用,具有极高的文化影响力。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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