首尾吟 其一○二

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫处否时。

信道而行安有悔,乐天之外更何疑。

受疑始见周公旦,经厄方明孔仲尼。

大圣大神犹不免,尧夫非是爱吟诗。

基础信息 BASIC

情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
晚年定论
此诗作于邵雍晚年隐居洛阳时期。诗人历经仕途诱惑与政治风波,最终选择潜心治学,此诗为其人生哲学的总结性陈词。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言律诗,属宋代文人创制的杂体诗。全诗首句与尾句完全相同,形成回环往复的结构特征。邵雍以此体裁创作组诗百余首,开创了理学诗独特的表达范式。
情感 · 解读
核心情感为安贫乐道、顺应天命。诗人通过圣贤遭遇表达对人生困境的超然态度,体现了宋代理学家'内圣外王'的精神追求与豁达胸襟。

基础解读 READING

语文核心知识
尧夫
邵雍的字,古人常自称其字以示文雅。诗中多次自称'尧夫',增强了诗歌的亲切感与自述色彩,表明这是诗人的内心独白。
否时
指运气不好、遭遇困境的时候。'否'(pǐ)是《易经》中的卦名,代表闭塞不通,此处指人生处于逆境之中。
全句释义
邵尧夫并不是真的喜爱吟诗,诗只是他在遭遇困境时安顿身心的方式。坚信正道而行怎么会有悔恨?除了乐天知命之外还有什么可疑虑的?遭受猜忌才显现出周公的德行,经历厄运才显明了孔子的伟大。连大圣大贤尚且不能免遭磨难,邵尧夫并不是真的喜爱吟诗。
核心主旨
这首诗通过列举周公、孔子等圣贤遭遇困境的史实,说明人生磨难是普遍存在的。诗人以此宽慰自己,表达了顺应天命、乐天知命的人生态度,体现了豁达的胸襟。
跨学科 · 是什么
周公旦历史学
周公旦是西周初年的政治家,周武王的弟弟。他曾辅佐年幼的周成王,平定管蔡之乱,制礼作乐,对中国古代政治制度影响深远。
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读写应用
诵读指导
诵读时首尾两句语气要平淡从容,体现诗人的超然态度。中间两联语速可稍缓,'安有悔'、'更何疑'读出反问语气,'犹不免'三字需重读,强调圣贤亦难免厄运。
句式仿写
可仿写'XX非是爱XX,XX是XXXX时'的句式。例如:'少年非是爱追梦,追梦是少年立志时'。通过首尾重复的结构,表达对某种行为的深层解释。
写作应用
核心名句'大圣大神犹不免'可用于议论文写作,论证'挫折是人生的常态'、'逆境出人才'等观点。也可用于演讲稿,宽慰遭遇挫折的听众,鼓励大家保持乐观心态。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
邵雍(1011-1077),字尧夫,谥号康节,北宋著名理学家、数学家、诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称'北宋五子'。

名句 CLASSIC LINES

大圣大神犹不免
此句为全诗警策,通过圣贤亦遭厄运的史实,论证人生磨难具有普遍性,极具说服力与感染力,常被后世用于宽慰逆境中人。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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