首尾吟 其一二九
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫喜老时。
明着衣冠为士子，高谈仁义作男儿。
敢于世上明开眼，肯向人间浪皱眉。
六十七年无事客，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
情感安贫乐道
创作背景
晚年抒怀
此诗作于邵雍六十七岁晚年时期，时其定居洛阳，名其居所为“安乐窝”。诗人自号“安乐先生”，在此时期潜心治学，生活安闲。诗作反映了作者在经历了大半生治学与修身后的精神境界与人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言律诗，属宋代文人创制的特殊组诗形式。全诗共八句，每句七字，严格遵循格律要求。首句与尾句完全重复，形成回环往复的结构美。这种体式由邵雍首创，用以表达其哲学思考与人生境界。
情感 · 解读
核心情感为对晚年生活的自适与满足，展现了儒家士大夫的精神追求。诗人以坦荡胸怀面对人生，既有对仁义道德的坚守，又有超脱世俗的旷达。情感基调平和从容，无怨尤之气，充满智者风范。
基础解读 READING
语文核心知识
尧夫
这是邵雍的字，古人不仅有名还有字，字是对名的解释或补充。诗人在这里自称“尧夫”，显得亲切自然，拉近了与读者的距离，同时也体现了诗人对自己身份的认同。
浪
意为“随意、徒然”，在这里表示“轻易、随便”的意思。诗人用这个字强调自己不会轻易皱眉，表现出一种豁达的人生态度，不为了世俗琐事而烦恼忧愁。
首联释义
尧夫并不是天生就喜爱吟诗，只是因为到了老年心生欢喜才借诗抒怀。这两句开宗明义，点明了诗人写作此诗的缘由，不是为了写诗而写诗，而是因为心中有感而发。
颔联释义
穿戴整齐的衣冠做一个端正的读书人，高谈阔论仁义道德做一个真正的男子汉。这两句描写了诗人作为儒家士大夫的自我修养和人生追求，言行举止都符合礼教规范。
颈联释义
我有勇气在世上睁开眼睛看清真相，怎么肯在人间随随便便地皱起眉头抱怨。这两句表现了诗人敢于直面现实、不随波逐流的独立精神，以及乐观旷达的胸襟。
尾联释义
活了六十七年一直是个心中无事的清闲客，尧夫并不是天生就喜爱吟诗。结尾重复首句，回应开头，总结了诗人一生追求内心平静、超脱世俗的人生境界。
核心主旨
这首诗通过“喜老”这一主题，表达了诗人对晚年生活的满足和对仁义道德的坚守。诗人认为自己一生坦荡，无愧于心，所以能够安享晚年，这种“无事”的境界是他最大的快乐。
跨学科 · 是什么
古代服饰文化历史学
“衣冠”在古代不仅指衣服，更是身份和礼仪的象征。宋代士大夫非常重视仪表，穿戴整齐是对他人和文化的尊重。这句诗反映了当时读书人通过服饰来标榜身份、践行礼仪的社会风俗。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调要平和从容，体现诗人安闲自在的心境。首尾句“尧夫非是爱吟诗”要读得舒缓，中间两联对仗工整，要读出节奏感。颈联“敢于世上明开眼”一句要读得坚定有力，展现诗人的骨气。
句式仿写
可以模仿“敢于……，肯向……”的句式进行写作练习。例如：“敢于困境中立志，肯向挫折前低头。”这种句式对比鲜明，能够有力地表达出人物的精神品质和坚定立场。
写作应用
“敢于世上明开眼，肯向人间浪皱眉”这句诗常用于描写那些有主见、不随波逐流的人。在写关于“坚持自我”、“正直勇敢”或“人生态度”的作文时，引用这句诗可以增加文章的深度和文采。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
本诗作者，北宋著名哲学家、易学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
儒家核心思想同主题|同思想
诗中“高谈仁义作男儿”直接引用儒家核心概念，体现了作者的思想归属。
名句 CLASSIC LINES
敢于世上明开眼，肯向人间浪皱眉
此联为全诗警句，集中体现了诗人的人生态度。上句言直面世事之勇气，下句言不随波逐流之傲骨。对仗工整，语意警策，后世多以此表达独立人格与清醒意识，具有极高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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