首尾吟 其一三一
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎动时。
枉道干名名亦失，怫民从欲欲还隳。
号为贤者能从善，名日小人能饰非。
大佞似忠非易辨，尧夫非是爱吟诗。
基础信息 BASIC
情感修身
创作背景
晚年定论
此诗作于邵雍晚年寓居洛阳时期。诗人时已名满天下，却淡泊名利，隐居不仕。创作背景源于作者对人生际遇、道德修养的深刻总结，旨在通过诗歌阐述其“安乐”哲学与处世智慧，非为吟咏而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言律诗，属宋代哲理诗范畴。此体例由邵雍首创，特点为首尾两句完全重复，形成回环往复的结构美。源流上承中唐白居易闲适诗风，下启宋代理学诗派，在文学史上具有独特的文体实验价值。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对个人言行操守的严谨自省。诗人通过诗歌形式表达对“慎动”哲学的坚守，情感基调庄重沉稳，流露出对世俗伪善的批判与对道德真诚的追求，体现了理学家特有的理性情感。
基础解读 READING
语文核心知识
尧夫
邵雍的字，诗人在此处自称。古人常在诗文中自称其字，以示谦逊或作为个人标识，此处代指诗人自己。
慎动
指言语行动谨慎小心。这是儒家修身的重要原则，意为在采取行动前要深思熟虑，避免因轻率而犯错。
枉道
违背正道。指为了达到某种目的而不择手段，偏离了道德准则。
首联释义
尧夫并不是因为喜爱吟诗才写诗，诗是尧夫在行动谨慎思考时的记录。
颔联释义
违背正道去求取名声，名声也会失去；违背民意去满足私欲，欲望最终也会毁灭。
颈联释义
被称为贤者的人能够听从善言，被称为小人的人善于掩饰过错。
尾联释义
极度奸佞的人看起来像忠诚的人，这不容易分辨清楚；尧夫并不是因为喜爱吟诗才写诗。
主旨概括
这首诗通过首尾呼应的结构，表达了诗人将写诗作为修身养性工具的主张。诗歌阐述了为人处世要谨慎言行、诚实守信的道理，并告诫人们要警惕那些伪装成忠臣的奸佞小人。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句揭示了社会角色的行为差异。贤者通过采纳建议完善自我，符合社会期望的正面模式；小人通过掩饰过错维持形象，属于防御性的社会行为。这反映了人际交往中不同道德主体应对评价的两种典型策略。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、说理的语调。首尾句“尧夫非是爱吟诗”应读得舒缓，体现自谦与郑重；颈联“大佞似忠非易辨”应适当加重语气，表达警示之意。整体节奏宜平稳，不宜过于激昂。
句式仿写
可仿写“...非是爱...，...是...时”的句式。例如：“学子非是爱苦读，读是学子求真时”，通过首尾重复的结构，表达对某种行为的深层目的思考。
写作应用
核心名句“大佞似忠非易辨”可用于议论文写作中关于“识人”、“表象与本质”、“诚信”等话题。作为道理论据，论证不能被表面现象迷惑，要透过现象看本质的观点，增强文章的说服力。
关联知识图谱
北宋理学家同作者
本诗作者，北宋五子之一，创立先天学，诗风被称为“击壤体”。
回文体同体裁
首尾吟是一种特殊的回文体，首尾句重复，邵雍以此体创作了百余首诗。
名句 CLASSIC LINES
大佞似忠非易辨
此句深刻揭示了人性伪装的复杂性。指出大奸大恶之人往往伪装成忠诚贤良之士，极具欺骗性，非有深察者不能辨别。该句因直击人性痛点，成为后世识人用人的警世名言，常被引用于政治评论与道德劝诫。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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