训世孝弟诗 其五
子孝亲兮弟敬哥，天时地利与人和。
莫言世事常如此，堪叹人生有几何。
满眼繁华何足贵，一家安乐值钱多。
奇哉让梨并怀橘，子孝亲兮弟敬哥。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫 · 孝亲
创作背景
理学背景下的伦理教化
宋代理学兴盛，士大夫多致力于伦理纲常的建设与教化。邵雍作为理学大家，作《训世孝弟诗》组诗，旨在通过通俗易懂的语言向民众宣扬孝悌观念，以端正世风，体现了宋儒注重社会教化的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，要求颔联、颈联对仗工整，平仄符合规范。此诗体源于初唐，至宋代已成为文人抒发情感、阐述哲理的重要载体，在文学史上具有典范地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝导世人恪守孝道与悌道，强调家庭伦理的重要性。诗人通过对比世事无常与家庭安乐的价值，表达了对传统儒家伦理道德的推崇，情感真挚恳切，具有鲜明的教化意味。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「孝弟」即孝悌，指孝顺父母、敬爱兄长。「几何」意为多少，此处指人生短暂。「让梨」指孔融让梨的故事。「怀橘」指陆绩怀橘遗母的故事。「堪叹」意为值得感叹。
逐句白话释义
儿子要孝顺父母，弟弟要尊敬兄长，这样才能顺应天时、地利与人和。不要说世间的事情总是恒久不变的，可叹人生短暂，时光剩下多少呢？满眼的繁华富贵有什么值得珍贵的，一家人的平安快乐才最值钱。孔融让梨和陆绩怀橘的故事多么奇特美好，儿子要孝顺父母，弟弟要尊敬兄长。
核心主旨概括
这首诗通过讲述孝悌的重要性，告诉我们要珍惜家庭亲情。诗人认为人生短暂，外在的荣华富贵都不如一家人的和睦安乐重要，号召大家向古代的孝子学习，做一个孝顺父母、尊敬兄长的好人。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
「让梨」讲的是东汉孔融四岁时把大梨让给兄长吃的故事。「怀橘」讲的是三国时期陆绩六岁时，在袁术席间藏橘子想带回家给母亲吃的故事。这两个故事都是中国历史上著名的孝悌典范，被历代传颂。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳，体现劝诫意味。首句「子孝亲兮弟敬哥」中「兮」字为语气助词，应稍作延长停顿，读出咏叹调。颈联「满眼繁华」与「一家安乐」形成对比，后三字应重读，突出价值取向。
基础句式仿写
可仿写「莫言……常如此，堪叹……有几何」句式，表达对世事变迁的感叹。例如：「莫言青春常如此，堪叹流年有几何」。也可仿写「满眼……何足贵，一家……值钱多」，表达对家庭亲情的重视。
写作应用场景
在关于「亲情」、「家风」、「幸福」等主题的作文中，可引用「一家安乐值钱多」作为论据，论证家庭和睦是幸福的核心，物质财富并非衡量幸福的唯一标准，增强文章的说服力和感染力。
关联知识图谱
孔融让梨同典故
诗中「让梨」即指代此典故，用于宣扬兄弟友爱之情。
陆绩怀橘同典故
诗中「怀橘」即指代此典故，用于宣扬孝顺父母之心。
名句 CLASSIC LINES
一家安乐值钱多
此句以通俗直白的语言，将家庭和睦安乐置于物质财富之上，提出了独特的家庭价值观。该句在民间流传甚广，成为劝诫家人和睦、珍视亲情的经典名句，体现了中国传统文化中家和万事兴的核心理念。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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