登乌龙山寺阁

桐川本无尘,况此幽阁迥。

万木含秋声,一轩与天浄。

前峰翠分滴,后谷语相应。

槛下江云归,檐前古雪凝。

岩僧对游客,湛若寒冰莹。

百虑缘心空,独饭随疏磬。

嗟余本林壑,谬与世纷竞。

一作市朝人,几伤麋鹿性。

旧山别来久,萝蔓锁幽径。

长恐客沈深,未得归期定。

息中来此境,时觉襟韵胜。

犹愧招隠心,联为小山咏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
仕途倦怠
此诗创作于蔡襄任职地方期间,具体时间约在北宋庆历至嘉祐年间。诗人因公务繁忙、厌倦官场倾轧,登临乌龙山寺阁,触景生情,借佛寺清幽之境抒发仕途失意与归隐之思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,源于汉代,成熟于魏晋,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五古在宋代诗坛占有重要地位,常用于叙事抒怀,语言质朴自然,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为厌倦仕途、向往归隐。诗人通过描写乌龙山寺阁的幽静环境,反衬自己误入官场的悔恨,表达了对山林生活的深切眷恋和渴望回归自然的真挚情感。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“桐川”指桐江流域。“迥”意为遥远。“轩”指长廊或窗户。“湛”意为清澈。“林壑”指山林川谷,代指隐居之地。“市朝”指争名夺利的官场。“麋鹿性”比喻自由自在的山林本性。“萝蔓”指藤蔓植物。“招隠”指招人归隐。“小山咏”典出《楚辞·招隐士》,代指招隐诗。
逐句释义
桐江本来就没有尘俗之气,何况这幽静的阁楼更加偏远。万千树木在秋风中作响,一座轩窗与天空一样明净。前山翠绿的颜色仿佛要滴落下来,后山谷中说话的声音相互应和。栏杆下江上的云气正在归聚,屋檐前古老的积雪依然凝结。岩石边的高僧面对着游客,清澈得像寒冰一样晶莹。心中的百种忧虑因为心空而消失,独自吃饭伴随着稀疏的磬声。感叹我本来属于山林丘壑,错误地与世俗纷争竞逐。一旦做了官场中人,几乎伤害了那如麋鹿般自由的本性。旧日的山林离别已久,藤蔓已经锁住了幽静的小路。长久以来担心沉陷在官场深处,没有确定的归期。休息时来到这个境界,时常觉得胸怀气度变得超胜。还是惭愧自己没有坚定的招隐之心,只能联句作这小山之咏。
主旨概括
这首诗通过描写登临乌龙山寺阁所见的清幽景色和僧人超凡脱俗的生活,对比自己在官场的羁绊,表达了诗人对隐逸生活的向往和对误入尘网的悔恨。全诗语言平淡中见深意,情感真挚,展现了宋代士大夫在仕隐之间的矛盾心态。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中“桐川”即桐庐境内的桐江,属钱塘江水系。该地位于浙西山区,多丘陵河谷,植被茂密,气候湿润。乌龙山地处建德、桐庐交界,山势高峻,常有云雾缭绕,符合诗中“江云归”、“古雪凝”的地理气候特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二-三”结构,语速宜缓,语调宜平。前四句写景要读出清幽宁静之感,“净”、“凝”等韵脚字要读得响亮。中间八句抒情议论,要读出内心的矛盾与悔恨,“谬”、“伤”等字要重读。最后几句要读出向往与自责的复杂情感。
句式仿写
可仿写“一作……人,几伤……性”句式。例如:“一作红尘客,几伤云鹤心。”或“一入名利场,几忘山水情。”通过对比手法,表达环境改变对人性的影响。
写作应用
名句“一作市朝人,几伤麋鹿性”可用于写作“坚守本心”、“环境与人性”、“选择”等话题。在议论文中,可作为论据论证环境对人的异化作用,或表达在纷繁世俗中保持初心的可贵。
关联知识图谱
北宋书法家、政治家同作者
本诗作者为北宋名臣蔡襄,字君谟,工于书法,为“宋四家”之一,诗文亦有法度。
古代诗歌题材同主题
诗末提及“招隠心”、“小山咏”,继承了《楚辞·招隐士》以来的招隐诗传统,表达招唤隐士或向往隐逸的主题。

名句 CLASSIC LINES

一作市朝人,几伤麋鹿性
此联以“市朝”对“麋鹿”,形象地揭示了官场羁绊对自然本性的戕害。

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作者 POET

张伯玉
北宋官员、诗人

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