钓龙台

龙在固神物,动与风云会。

胡为脱渊泉,辄触钩纶害。

无乃护明珠,睡目方瞢昧。

而或嗅香饵,贪涎适沾霈。

不尔腾角牙,自衒鳞虫最。

来应山岳摇,去等蝉虵蜕。

传闻旷百世,兹事久晻暧。

空余古台石,硉矹尘沙外。

湍流卷白日,岩壑动清籁。

乾坤终苍茫,物理有否泰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏史 · 怀古
创作背景
福州钓龙台
钓龙台位于今福建省福州市,相传为闽越王余善钓白龙之处,是福州著名的历史古迹。诗人游历此地,面对古迹传说,结合宋代士大夫的政治处境与人生感悟创作此诗。具体创作年份虽难确考,但结合诗风与题材,应为诗人仕途或游历期间所作,借古喻今,寄托情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。此体裁篇幅可长可短,便于铺陈叙事与议论,适合表达深沉的思想内容。本诗语言古朴苍劲,体现了宋诗好议论、重理趣的典型特征。
情感 · 解读
诗人借古台传说起兴,抒发对历史兴亡与人生际遇的深沉感慨。情感基调苍凉悲壮,既有对传说中神龙遭遇的惋惜,也有对世事无常的哲理性思考。全诗由叙事转入议论,最终落脚于对宇宙苍茫与物理否泰的达观体悟,体现了宋代文人特有的理性精神。

基础解读 READING

语文核心知识
胡为
意为“为什么”,是古汉语中常见的疑问词。用于句首表示反问或疑问语气,引出对神龙为何脱离深渊遭受祸害的追问。这种用法在古诗文中很常见,能够增强语言的古朴感和表达力度,帮助读者理解诗人对神龙遭遇的困惑与惋惜。
无乃
意为“恐怕”、“大概”,表示推测语气。常用于句首,对某种情况进行委婉的推测或判断。诗中用此词推测神龙落难的原因,可能是为了护珠或贪食,语气委婉,体现了诗人对神龙遭遇的同情与思考,增加了诗歌的含蓄美。
诗句白话释义
龙本是神物,一动便有风云相随。为何要离开深渊,去触碰钓钩的祸害?莫非是为了守护明珠,睡眼朦胧看不清?或者是闻到了香饵,贪吃口水沾了光?不然就是炫耀角牙,自夸是鳞虫之首。来时山岳震动,去时像蝉蛇蜕皮。传说已过百代,此事久已模糊。只剩古台石,孤零零在尘沙外。急流卷着白日,岩壑发出清音。天地终究苍茫,万物有否有泰。
核心主旨
这首诗通过描写钓龙台的传说,讲述了神龙因贪欲或炫耀而遭受祸害的故事。诗人借神龙的遭遇,感叹世事无常,历史传说终将模糊。最后两句升华主题,指出天地苍茫,事物都有好坏转化的规律,表达了诗人对人生起伏的深刻思考和豁达态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描写古台石在尘沙之外耸立,反映了地质构造中的岩石抗风化特性。钓龙台所在的岩石经过长期的自然风化,依然屹立不倒,成为历史的见证。这种地貌景观是内力作用与外力风化共同作用的结果,体现了地理环境对人类活动与历史遗迹的保存作用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,通常为“二-三”结构。前四句写龙的神异与遭遇,语气应带有疑问与惋惜;中间四句推测原因,语速稍缓,体现思考过程;后四句写景议论,语调应转为苍凉深沉。最后两句“乾坤终苍茫,物理有否泰”是全诗眼,应重读,读出哲理与豁达。
句式仿写
可仿写“乾坤终苍茫,物理有否泰”的句式,练习对偶与哲理表达。例如:“岁月本悠长,人事有悲欢”、“天地自广阔,心胸当豁然”。这种句式前句写宏大背景,后句写辩证规律,适合用于表达对人生、社会的深刻思考,能增强文章的气势与深度。
写作应用
“乾坤终苍茫,物理有否泰”适用于表达对人生逆境的豁达或对世事变迁的感悟。在作文中,可用于结尾升华主题,如论述面对挫折时的心态,或分析历史兴亡的规律。引用此句能增加文章的文化底蕴,展现作者辩证思考的能力,使文章立意高远。
关联知识图谱
闽越王钓龙历史关联
本诗题材直接来源于福州钓龙台的民间传说,相传闽越王余善在此钓得白龙。诗人借此事发挥,咏史怀古。
宋代抗金名臣同作者
李纲为宋代著名政治家、诗人,其诗风刚健,好谈哲理。本诗体现了他借古喻今、理性思考的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

乾坤终苍茫,物理有否泰
此二句为全诗结穴,将具体的钓龙传说升华为对宇宙人生的宏观思考。意指天地终究苍茫无垠,世间万物的道理本就包含着闭塞与通泰的辩证转化。诗句意境开阔,富含哲理,体现了宋诗以理趣胜的特色。

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作者 POET

蔡襄 1012年-1067年
北宋仁宗、英宗朝官员,文学家,有诗文集传世

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