瞻礼开师真像
轻澜还故浔，坠轸无遗音。
好在池边竹，犹存虚直心。
往复二十年，每见唯清吟。
觉性既自如，世味随浮沈。
琅琅白云姿，怅望空山岑。
岂不悟至理，悲来难可任。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感思友 · 悼亡 · 禅悟 · 超脱
创作背景
悼念高僧
此诗为悼念一位圆寂僧人（开师）的挽诗。诗人与开师有着长达二十年的深厚交谊，在瞻仰开师真像时，触景生情，追忆往昔，从而写下这首饱含深情与禅理的佳作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。其语言质朴自然，节奏舒缓，适合表达深沉的思想感情与哲理思考。
情感 · 解读
诗人通过对逝者生前遗物与品格的描绘，表达了对故友深切的怀念与哀悼之情。诗中既有对逝者高洁人格的敬仰，也有对生死无常的感慨，情感真挚深沉，体现了宋代文人重情重义的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
轻澜
指微小的波浪。这里形容水面平静，微波荡漾，营造出一种宁静而略带凄清的氛围，暗示时光流逝与生命的终结。
坠轸
指跌落的琴瑟，比喻友人的去世。轸是琴瑟上转动弦线的轴，坠轸意味着琴弦松弛、音乐停止，象征生命的结束。
轻澜还故浔，坠轸无遗音
微小的波浪回到了旧时的水边，跌落的琴瑟再无余音留存。这两句写景起兴，以水归故地、琴声消逝比喻人已逝去，一切归于沉寂。
好在池边竹，犹存虚直心
池边的竹子依然安好，还保留着虚心与直节的品质。这两句借物喻人，赞美逝者像竹子一样具有虚心谦逊、正直刚正的高尚品德。
往复二十年，每见唯清吟
在来往交流的二十年里，每次见面都只是清雅地吟诗论道。这两句回忆过去与逝者长期的交往，表现了两人纯洁高尚的友谊。
觉性既自如，世味随浮沈
既然觉悟的本性已经自如自在，世间的滋味就随它浮沉变化。这两句表达了禅宗的哲理，认为人的本性是圆满自足的，不应执着于世俗的得失变迁。
琅琅白云姿，怅望空山岑
你那如白云般琅琅高洁的姿态，让我怅然凝望着空寂的山岭。这两句描写逝者生前的风度，并表达了诗人对故友的深切怀念。
岂不悟至理，悲来难可任
难道我不明白生死的至高真理吗？只是悲痛袭来时实在难以承受。最后两句直抒胸臆，写出了理智与情感的矛盾，表达了无法抑制的哀伤。
核心主旨
这首诗通过瞻仰逝者真像，回忆了与逝者二十年的深厚友谊，赞美了逝者如竹般高洁的品格。诗人试图用禅理来宽慰自己，但面对故友的离去，依然感到无法抑制的悲痛，展现了真挚感人的友情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
竹子属于禾本科植物，其茎干（竹竿）在生长过程中，节间部分会形成中空的结构，这种结构既节省材料又具有较大的机械强度，使竹子能长得高大挺拔。古人将其“中空”特性引申为“虚心”，将“挺直”特性引申为“气节”。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前四句写景咏物，语调要平和凝重；中间四句回忆往事、阐述禅理，语速稍缓，带有追忆感；最后两句情感爆发，语调应低沉哀婉，将悲痛之情自然流露出来。
句式仿写
可仿写“好在……，犹存……”句式，运用借物喻人的手法。例如：“好在雪中梅，犹存傲骨魂”，通过赞美梅花在雪中绽放的傲骨，来象征在逆境中坚守节操的人。
写作应用
“好在池边竹，犹存虚直心”一句常用于赞美教师、长辈或朋友的品格。在写作中，可以引用此句来论证“做人要虚心正直”的观点，或者作为赠言，表达对他人高尚品德的敬佩与祝愿。
关联知识图谱
竹同主题|同意象
竹子在中国传统文化中象征君子人格，本诗以竹喻人，与郑板桥《竹石》等作品中的竹意象有异曲同工之妙。
悼亡诗同体裁
本诗属于悼亡题材，与潘岳《悼亡诗》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同为哀悼逝者的经典之作。
名句 CLASSIC LINES
好在池边竹，犹存虚直心
此联借物喻人，以池边竹子的“虚心”与“直节”象征逝者高洁正直的品格。既是对开师人格的极高评价，也是诗人自身道德理想的寄托，语言简练而意蕴深远，为全诗警策之句。
标签 TAGS
作者 POET
蔡襄 1012年-1067年
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