过泗州岭
二十五年间，三回共往还。
那知临白首，相失向青山。
想像音容在，侵寻鬓发斑。
平生多善行，应不下尘寰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
熙宁变法背景
此诗作于宋神宗熙宁年间，王安石在推行新法过程中，曾往返于汴京与江宁之间，泗州岭为必经之路。诗题中“过”字点明旅途情境，诗人于行旅途中触景生情，回溯二十五年间三次往返的经历，结合当时政治风云变幻与个人家庭变故，创作了这首悼亡之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，格律严谨，属于近体诗范畴。五言律诗起源于南北朝，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究平仄粘对与中间两联对仗。此体式适宜表达庄重深沉的情感，是唐代以后文人抒发羁旅情怀与人生感悟的经典载体。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁悲凉，核心情感为对亡妻的深切悼念与对人生无常的无奈。诗人通过追忆往昔同行与痛陈今日独归的对比，抒发了白首失伴的剧痛。情感层次由叙事转入抒情，最终归于对亡妻德行的赞颂与精神永存的慰藉，体现了深沉的夫妻情义。
基础解读 READING
语文核心知识
侵寻
“侵寻”意为逐渐蔓延、渐进，此处形容岁月的痕迹悄悄爬上鬓角。这是一个比较典雅的书面语词汇，生动地表现了时光流逝的悄无声息与不可抗拒。在诗中，它连接了记忆中的音容与现实的衰老，强化了诗人对时光无情、人生易老的感叹。
诗句白话释义
二十五年间，我们三次共同往返于这条路上。哪里知道到了白头晚年，你却在青山间与我永别。你的音容笑貌仿佛还在眼前，但我的鬓发已渐渐斑白。你平生做了许多善事，应该不会沦落到尘世凡间，定已归于美好的境界。
核心主旨
这首诗是一首悼亡诗，核心主旨是表达对亡妻的深切怀念。诗人通过回忆过去二十五年里夫妻二人三次共同往返的经历，对比如今自己独自一人面对青山的凄凉，抒发了对妻子离世的悲痛之情。同时，诗人称赞妻子生前的善行，相信她会有好的归宿，在悲伤中寄托了一份安慰。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的“青山”指代泗州岭周边的山峦。从地理学角度看，泗州地处淮河流域，属于黄淮海平原与江淮丘陵的交汇地带，地势西北高东南低，周边分布有低山丘陵。这种地理环境为诗人的创作提供了真实的自然背景，青山常在而人生易逝的对比，也源于这种特定的地理景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调沉郁顿挫。首联叙事平稳，颔联“那知”二字需重读，表达出意料之外的悲痛，“白首”与“青山”需拖长音，体现对比张力。颈联“想像”与“侵寻”要读出虚幻与现实交织的苍凉感。尾联上扬，表达对亡妻品德的肯定与慰藉。
句式仿写
可仿写“那知……，相失……”句式，表达某种意料之外的失去或离别。例如：“那知临毕业，相失向天涯”，表达毕业季同学分别的感伤；“那知临别际，相失向人海”，表达在人群中走散或缘分终结的无奈。
写作应用
核心名句“那知临白首，相失向青山”可用于写作中表达“人生无常”、“生离死别”或“晚年孤独”的主题。在记叙文中，可用于描写亲人离世或伴侣分离的场景；在议论文中，可作为论据探讨珍惜当下、感悟生命等话题，增加文章的情感深度与文化底蕴。
关联知识图谱
江城子·乙卯正月二十日夜记梦同主题
苏轼《江城子》同为悼念亡妻的经典词作，与本诗情感内核一致，皆表达对逝者的深切怀念与自身孤独，但王诗重在旅途触景生情，苏词重在梦境与现实交织。
名句 CLASSIC LINES
那知临白首，相失向青山
此联为全诗核心名句，以强烈的对比手法，写出了人生暮年丧偶的巨大悲剧。诗人原以为能白头偕老，未料在行经青山之时竟成永诀。诗句语言质朴而情感震撼，将“白首”的迟暮之感与“青山”的永恒意象并置，深刻揭示了生命的脆弱与无常，历来被视为悼亡诗中的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
蔡襄 1012年-1067年
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