感古十首 其三
豫让口吞炭，智伯头已漆。
报仇须及晨，安用诈行乞。
饮器骨已枯，癞哑特小术。
壮士死于义，千古犹一日。
弃主事雠人，万死奚足恤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感忠义
创作背景
咏史怀古
本诗为组诗《感古十首》其三，创作于南宋时期。作者借春秋战国历史典故，抒发对忠义气节的推崇。旨在借古讽今，针砭时弊，表达对当时社会道德沦丧的忧虑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然。源于汉代文人五言诗传统，至唐宋依然盛行。适宜叙事议论，语言凝练有力，具有复古通用的艺术特征。
情感 · 解读
诗歌通过咏史抒发对豫让忠义精神的崇高敬意。情感激烈慷慨，批判背主求荣行为，弘扬士为知己者死的传统道德。体现了作者鲜明的儒家伦理价值观。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
豫让是春秋末年著名刺客。吞炭指吞食木炭以改变声音。智伯是豫让的主公。漆指用漆涂身或头骨。雠人即仇人。奚足恤意为哪里值得怜惜。这些字词是理解全诗的基础。
逐句释义
豫让口中吞下木炭改变嗓音，智伯的头骨已被涂漆做成饮器。报仇必须赶在清晨，何必采用伪装乞讨的手段。头骨做成的饮器早已枯朽，毁容变哑只是小手段。壮士为了大义而死，千古以来都像一日一样永恒。抛弃旧主侍奉仇人，死一万次也不值得怜惜。
核心主旨
本诗通过歌颂豫让为报主公之仇不惜毁容牺牲的壮举，赞扬了忠义精神。同时严厉批判了背叛旧主、投靠仇人的无耻行为。表达了作者对忠义气节的推崇和对背叛行为的唾弃。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
豫让是春秋晋国人，智伯的家臣。赵、韩、魏三家灭智伯后，赵襄子将智伯头骨漆为饮器。豫让为报仇，漆身吞炭改变容貌声音。这是历史上著名的复仇事件，反映了当时的家臣伦理。
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读写应用
诵读指导
朗读时应注意五言诗的二/三节奏。前四句叙事语速适中，情感压抑。后六句议论情感激昂，语速加快。特别是千古犹一日一句，要读出坚定有力的气势。最后一句要读出鄙夷不屑的语气。
句式仿写
本诗后四句为议论抒情句式，可进行仿写练习。例如：英雄死于国，万代共千秋。君子守于信，四海皆同钦。仿写时要注意对仗工整，情感真挚，表达积极向上的价值观。
写作应用
名句壮士死于义，千古犹一日常用于歌颂英雄人物。在写作纪念烈士、赞扬忠诚品质的文章时，可作为道理论据引用。该句语言铿锵有力，能增强文章的气势和感染力。
关联知识图谱
刺客列传人物关联|历史关联
豫让是《史记·刺客列传》中的核心人物之一，本诗取材于此。
名句 CLASSIC LINES
壮士死于义，千古犹一日
此二句为全诗核心名句，高度概括了壮士为正义献身的精神。语言铿锵有力，极具感染力，成为后世歌颂忠义之士的常用语。体现了跨越时空的道德共鸣。
标签 TAGS
作者 POET
胡仲弓
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