霸王庙
栗悍攻城大不仁，拔山力尽误终身。
当初不学古兵法，到了翻成霸罪人。
未造汉时知有汉，岂堪秦后又生秦。
咄嗟气象今何在，千古空留土木神。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感批判
创作背景
咏史怀古
本诗为宋代诗人王柏所作的咏史怀古诗。王柏为金华学派代表人物，崇尚理学。诗人在游览霸王庙时，面对项羽塑像，结合历史教训与理学观点，对项羽的成败得失进行了独到的评判，旨在借古讽今，阐发治国用兵之道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律与对仗。此体源于初唐，至杜甫手中集大成，是古典诗歌中格律最严谨的形式。本诗格律工整，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗人对项羽的悲剧命运进行了理性的批判与反思。全诗情感基调并非一味同情，而是通过分析其失败原因，表达了对项羽刚愎自用、不师古法的惋惜与批评。这种冷静的理性剖析，体现了宋代咏史诗特有的思辨色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
栗悍
「栗」通「慄」，意为战栗、畏惧。栗悍指项羽勇猛残暴，令人战栗。此处形容项羽攻城时的凶猛与缺乏仁爱之心，奠定了全诗批判的基调。
拔山
典出项羽《垓下歌》「力拔山兮气盖世」。此处指项羽虽然拥有拔山的力量，但最终力气耗尽，无法挽回败局。用来比喻项羽虽有勇力却无法改变命运。
逐句释义
凶猛暴戾地攻打城池极不仁义，力气用尽后只能误了自己的性命。当初不学习古代的兵法韬略，最终反而成了霸业的罪人。在汉朝未建立时便知有汉家天下，怎忍受秦朝灭亡后又出了一个秦朝？唉，那叱咤风云的气概如今在哪里？千古以来只留下了泥塑木雕的神像。
主旨概括
这首诗通过描写项羽庙的景象，回顾了项羽的生平。诗人认为项羽失败的原因在于不仁不义和不学无术。全诗表达了对项羽悲剧命运的批判，以及对历史兴亡的感叹。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句涉及楚汉战争的历史背景。项羽在秦朝灭亡后，并未建立统一的王朝，而是分封诸侯，且行事残暴。诗人认为项羽的统治如同秦朝暴政的复刻，这是导致他失去民心、最终失败的根本原因。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应读出批判的语气，「大不仁」三字重读。颔联「不学」「翻成」需强调因果关系。颈联是全诗精华，语调需沉稳凝重，体现历史沧桑感。尾联上句急促，下句舒缓，表现失落与虚无。
句式仿写
可仿写颈联「未……时……，岂……后……」的句式。例如：「未临绝顶知山险，岂堪谷底又逢春」。通过假设与反问的结合，增强语言的张力与哲理深度。
写作应用
核心名句「未造汉时知有汉，岂堪秦后又生秦」可用于写作中探讨历史规律、因果循环或批判重蹈覆辙的主题。适用于论述「以史为鉴」、「得民心者得天下」等议论文话题。
关联知识图谱
西楚霸王人物关联
本诗咏叹的历史主角，秦末农民起义领袖，以勇猛著称，最终败于刘邦。
历史遗迹同地点
诗人游历之地，触发怀古之情的物理空间，古今对比的载体。
名句 CLASSIC LINES
未造汉时知有汉，岂堪秦后又生秦
此联为全诗核心名句。诗人以独特的史识指出，在汉朝未建之时项羽已预见到汉的兴起，而秦朝灭亡后项羽的暴行却如同秦的复生。这种对历史循环与人物命运的深刻洞察。
标签 TAGS
作者 POET
胡仲弓
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