恭和皇帝宸翰四绝句 其三
放鹤山中访野梅，南枝开了北枝开。
花神不作趋时态，也待鸾舆亲幸来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感颂圣
创作背景
应制酬唱
此诗为恭和宋孝宗皇帝《宸翰四绝句》的应制之作。宋孝宗赵昚雅好诗文，常以御制诗赐示群臣，命其依韵和诗。此类创作多用于君臣雅集或政治宣示，旨在通过文学互动强化君臣伦理与政治认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是文人酬唱应制最常用的体裁之一，篇幅短小而意蕴精炼。
情感 · 解读
核心情感为恭维颂圣，借咏梅以颂君。诗人通过赞美梅花不趋时、守气节的高洁品格，隐喻君王德行高尚，表达了对皇帝御驾亲临的殷切期盼与对皇恩浩荡的颂扬，情感基调庄重典雅。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「宸翰」指皇帝亲笔书写的诗文。「恭和」指恭敬地依照皇帝原韵作诗唱和。「南枝、北枝」指梅花因光照不同而分批开放。「趋时态」指迎合时俗的姿态。「鸾舆」代指皇帝的车驾。「幸」指皇帝亲临。
逐句释义
诗人前往放鹤山中寻访野梅，看到朝南的梅花枝条已经开败，朝北的枝条正在盛开。掌管花卉的神灵不肯做出迎合时俗的姿态，而是坚守节操，专门等待皇帝的车驾亲临才展现最美的姿态。
主旨概括
这首诗表面写梅花，实则是一首应制颂圣之作。诗人赞美梅花不随波逐流、坚守气节的高洁品质，以此隐喻对皇帝的忠诚与敬仰，表达了对皇帝御驾亲临的热切期盼和隆重欢迎之情。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
梅花因枝条生长方位不同，开花时间存在差异。朝南的枝条接受阳光充足，温度较高，花芽分化早，开花较早；朝北的枝条则相反。诗中「南枝开了北枝开」准确记录了这一自然物候现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重典雅。首句「放鹤山」可稍作停顿，「访」字重读以示寻幽之意。次句「南枝」「北枝」对应读出层次感。第三句「不作」二字坚定有力，「趋时态」读出轻蔑语气。末句「亲幸来」语速放缓，表达期盼与崇敬。
句式仿写
可仿写「某物不作趋时态」句式，如「秋菊不作趋时态，宁可枝头抱香死」，用于描写事物坚守本心、不随波逐流的品质，练习托物言志的写作手法。
写作应用
「花神不作趋时态」一句可用于写作中赞美独立人格、批判盲从心理。适用于「坚守自我」、「拒绝盲从」、「高洁品格」等话题作文，作为道理论据或开头引题，提升文章立意深度。
关联知识图谱
林逋人物关联
首句「放鹤山中」典出宋代隐士林逋，其隐居孤山，梅妻鹤子，是梅花高洁隐逸形象的文化原型。
梅花同意象
梅花是中国古典诗词中「四君子」之首，象征坚韧、高洁、傲骨，是本诗的核心咏叹对象。
名句 CLASSIC LINES
花神不作趋时态
此句为全诗诗眼，以拟人手法赋予梅花人格化特征。赞美梅花不随波逐流、坚守本心的品格，实则借物喻人，暗颂君王或贤臣持守节操，亦隐喻对圣驾亲临的至高敬意，体现了宋诗议论化、理趣化的特征。
标签 TAGS
作者 POET
胡仲弓
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