不如归去
禽言自是不分明，谁信西川帝子灵。
千古传讹无订正，至今春晚误人听。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
创作背景
此诗创作于南宋时期，具体年份史籍无载。诗人张嵲身处两宋之交的动荡时代，历经战乱与流离，对世事纷纭有深刻洞察。诗中针对杜鹃鸟鸣声“不如归去”的传说进行辨析，借自然现象讽喻社会人心，反映了当时士大夫阶层对真理与谬误的关注。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。这种体裁讲究格律严谨，要求平仄协调、押韵工整，是唐代以后最为流行的诗歌形式之一。七言绝句篇幅短小精悍，适合表达瞬间的感悟或描绘单一的场景，在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗人借杜鹃鸟鸣声的模糊不清，讽刺了世间以讹传讹、不求甚解的盲目现象。全诗情感基调冷峻犀利，既有对历史陈说的质疑，也包含着对世人轻信传闻的理性批判，体现了诗人独立思考的精神。
基础解读 READING
语文核心知识
禽言
指鸟类的鸣叫声。在古诗文中特指杜鹃、鹧鸪等叫声听起来像人类语言的鸟类。诗中指杜鹃鸟的叫声听起来像“不如归去”，这是全诗讨论的起点。诗人开篇即点明鸟语本就不清晰，为后文的批判埋下伏笔。
帝子
指传说中的古蜀国国王杜宇，号望帝。相传他死后化为杜鹃鸟，暮春啼叫直到口中流血。诗中用“西川帝子灵”指代这个传说，质疑人们为何会相信这种虚无缥缈的灵魂转化故事。
诗句释义
鸟儿的叫声本来就不清晰分明，谁会真的相信那是西川望帝的灵魂在显灵呢？这个错误的说法流传了千百年都没有人去订正，直到今天晚春时节还在误导着听者。
主旨概括
这首诗通过分析杜鹃鸟叫声的传说，批评了社会上以讹传讹的现象。诗人认为鸟叫声本身模糊不清，人们却附会出“不如归去”的含义，并编造了望帝化鹃的故事。这种错误代代相传，至今仍在误导世人，表达了诗人对盲目轻信的反思。
跨学科 · 是什么
动物学动物学
从动物学角度看，鸟类没有像人类一样的声带，它们通过鸣管发声。杜鹃鸟的叫声单调、重复，频率相对固定。人类之所以能从“布谷、布谷”中听出“不如归去”或“布谷催耕”，完全是基于人类自身的心理期待和文化背景进行的“幻听”，而非鸟语本身具有语言含义。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应带有质疑和反问的语气，“不分明”三字可稍重读，“灵”字尾音上扬。后两句转为感叹和批判，“千古传讹”要读得凝重，“无订正”三字顿挫有力，表达出对谬误流传的遗憾。
句式仿写
本诗运用了借物喻理的手法，通过自然现象引出社会哲理。可仿写句式：[自然现象]自是[本来面目]，谁信[虚假传说]。如：“流言自是本无根，谁信市井风语真。一时传播无对证，至今犹自乱人心。”
写作应用
核心名句“千古传讹无订正”可用于议论文写作中，论证“实践是检验真理的唯一标准”、“打破盲从”、“谣言止于智者”等主题。例如在谈论网络谣言时，可引用此句批评盲目转发、不加核实的社会现象。
关联知识图谱
禽言诗同体裁
本诗以鸟鸣声为题材，借声音阐发议论，符合宋代“禽言诗”的典型特征。
杜鹃意象同意象
杜鹃鸟是古典诗词中表达悲苦、思归的经典意象，本诗反其道而行，进行理性辨析。
名句 CLASSIC LINES
千古传讹无订正
此句直指历史遗留的谬误长期无人纠正的社会现象，语言犀利，寓意深远。它不仅是对杜鹃传说的评价，更升华为对人类社会中陈陈相因、积非成是现象的深刻批判，具有很强的警世意义。
标签 TAGS
作者 POET
胡仲弓
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