相和歌辞 乌夜啼二首 一
玉房掣锁声翻叶，银箭添泉绕霜堞。
毕逋发刺月衔城，八九雏飞其母惊。
此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声。
摇杂佩，耿华烛，良夜羽人弹此曲，东方曈曈赤日旭。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感向往 · 闲适 · 隐逸
创作背景
顾况拟乐府旧题创作
本诗作者为唐代中期诗人顾况，是其拟乐府旧题创作的系列作品之一。学界目前暂未考证出本诗明确的创作时间与具体创作动因，没有对应的历史事件关联。本诗收录于中华书局点校本《全唐诗》卷二十六“相和歌辞”部分，也收录于顾况个人诗集。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
相和歌辞是汉代以来起源于民间的乐府诗体裁，原本是配合音乐演唱的歌词。清调曲是相和歌辞的下属分类，以清商乐为伴奏音乐，风格大多清越雅致。《乌夜啼》是清调曲的传统古题，最早的本事记载出自《宋书·乐志》。唐代文人多有拟作，大多保留古乐府的音乐属性与体裁特点。这首诗是唐代中期拟乐府创作的典型作品，属于古体诗范畴，不受近体格律限制。
情感 · 解读
全诗围绕秋夜听曲的场景展开，没有强烈的悲喜情绪表达，整体氛围平和清逸。诗人通过对夜间细碎声响、乌啼场景、听曲过程的描写，暗含对远离世俗的闲适生活的喜爱。诗中引入“羽人”的意象，也体现了唐代中期文人崇尚仙道、偏爱隐逸的审美取向。全诗跳出了《乌夜啼》古题原有吉兆或悲怨的情感框架，形成了全新的情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“玉房掣锁”的“掣锁”指拉开门锁的动作，发出清脆的声响。“银箭”是古代漏壶上标注时间的标尺，常以银饰打造，故称银箭。“添泉”指漏壶不断加水运转，用来计量夜间的时间流逝。“霜堞”指覆盖了秋霜的城墙上的矮墙，也就是城垛，是古代城墙的防御设施。“毕逋发刺”是模拟乌鸦鸣叫的拟声词，描摹乌鸦啼叫的独特声音。“曈曈”形容太阳初升时，天空逐渐亮起来、红光弥漫的样子。“羽人”原指神话中长有羽毛的仙人，这里代指身怀绝技、气质脱俗的弹琴人。“华烛”指雕刻精美、装饰华丽的蜡烛，是古代贵族或雅士居所常用的照明器物。全诗没有生僻的通假字，所有字词的含义都贴合唐代中期的语言使用习惯。
逐句白话释义
第一句写精美房屋的门锁被拉开的声音清脆，像风吹动树叶发出的声响。第二句写漏壶的银箭随着水流不断上升，漏壶的水流绕着覆盖秋霜的城垛缓缓流淌。第三句写乌鸦发出“毕逋”的啼叫声，此时月亮刚好落到城楼的上方，看起来像被城衔在嘴里一样。第四句写八九只小乌鸦扑棱着翅膀飞起来，惊动了它们的母亲。第五六句写诗人感叹，这是天上的老乌鸦发出的鸣叫声，人间的乌鸦发不出这么清越的声音。第七句写弹琴的人身上佩戴的杂佩随着动作轻轻摇晃，发出细碎的声响。第八句写华丽的蜡烛明亮地燃烧着，照亮了整个屋子。第九句写在这样美好的夜晚，气质脱俗的弹琴人弹奏《乌夜啼》的曲子。第十句写不知不觉就到了天明，东边的天空泛着红光，太阳已经升起来了。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人借用乐府旧题《乌夜啼》创作的作品。全诗围绕秋夜的所见所闻展开，先写夜间的细碎声响，再写乌鸦啼叫的场景。之后引出羽人弹奏《乌夜啼》古曲的核心事件。整首诗的时间线从深夜一直延续到次日清晨，完整记录了一夜听曲的过程。诗人没有抒发强烈的喜怒哀乐，而是用平淡的笔触描摹了充满清逸仙气的夜居场景。暗含了诗人对远离世俗、闲适自在的雅致生活的喜爱与向往。全诗的氛围清冷又充满意趣，没有古题《乌夜啼》原本自带的悲喜情绪，更偏向于对清雅生活的记录。是唐代拟乐府创作中，跳出古题原有情感框架的典型作品之一。也能侧面看出唐代中期文人崇尚隐逸、偏爱仙风的审美取向。
跨学科 · 是什么
漏刻计时原理天文学
诗句里的“银箭”是漏刻的核心部件之一，是中国古代常用的夜间计时工具。漏刻的计时原理是利用水的均匀流动，通过水位变化来推算时间。早在周代中国就已经出现了成熟的漏刻计时技术，到唐代已经十分普及。银箭上会标注十二时辰、百刻等不同的时间刻度，方便使用者读取时间。唐代宫廷和城市中都设有专门管理漏刻的机构，用来统一全城的时间。诗句里用“添泉”来描述漏壶加水的动作，说明当时用的是泄水型漏刻，需要定时加水保证水位稳定。普通百姓家也常用小型漏刻来计量夜间的时间，安排作息。这首诗里的漏刻记载，也能作为唐代计时技术普及的佐证材料。漏刻计时的精度在唐代可以达到一刻（约14.4分钟）的误差范围，是当时世界上最先进的计时技术之一。
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读写应用
诵读指导
这首诗是乐府诗，诵读的时候整体节奏要舒缓，贴合夜的静谧氛围。前两句“玉房掣锁声翻叶，银箭添泉绕霜堞”要读得轻，语速稍慢，突出声音的细碎感。第三四句“毕逋发刺月衔城，八九雏飞其母惊”可以稍微提高音量，突出乌鸦啼叫的清亮感。第五六句“此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声”要带一点感叹的语气，语速放缓。接下来的三字句“摇杂佩，耿华烛”要读得短而有节奏，停顿清晰。最后两句“良夜羽人弹此曲，东方曈曈赤日旭”要读得舒展，带着一点松弛的感觉，突出天明的开阔感。全诗的停顿可以按七言诗的“二二三”节奏来断句，三字句单独停顿。诵读的时候整体语气要平和，不需要带太强烈的情绪起伏，贴合诗里的清逸氛围。最后一句的“旭”字可以稍微拖长一点余音，收尾自然。
关联知识图谱
《乌夜啼》乐府古题同源古题
《乌夜啼》是相和歌辞清调曲的传统古题，最早起源于南北朝时期。古题的原始本事是南朝宋临川王刘义庆被囚禁，其妾夜闻乌啼，认为是吉兆，后来刘义庆果然获赦。后世很多文人都借用这个古题创作过诗歌，内容大多围绕乌夜啼的吉兆寓意或者夜间的悲喜情绪展开。李白、顾况、白居易等唐代著名诗人都有《乌夜啼》的拟作传世。后来《乌夜啼》也成为了词牌名，很多词人也用这个词牌创作过词作。这首诗是顾况拟乐府古题创作的作品，跳出了原有古题的本事框架，内容更偏向于个人生活场景的记录。关联依据来自郭茂倩《乐府诗集》对《乌夜啼》古题的收录与解题。
名句 CLASSIC LINES
毕逋发刺月衔城，八九雏飞其母惊；良夜羽人弹此曲，东方曈曈赤日旭
这两句以拟声词、拟人手法写乌啼场景，生动鲜活，极具画面感。良夜羽人弹此曲，东方曈曈赤日旭，总结整夜听曲的经历，意境开阔，余味悠长。
标签 TAGS
作者 POET
顾况 约727年—约816年
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