夹河中有矮道人自住小舟持咒为生人莫不异之者

道人神貌古,双鬓欲垂肩。

坐席容三尺,浮家住一船。

养生凭佛果,持钵信人缘。

早泊桥梁下,蓬头起白烟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
宋代隐逸风气
宋代士大夫阶层与方外之士交往密切,隐逸文化盛行。本诗创作于诗人游历或仕途期间,记录了诗人在夹河(当为运河或某支流)偶遇一位修持密咒的矮道人的经历,反映了当时社会底层宗教修行者的真实生存状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全诗八句四十字,讲究声律对仗。五言律诗定型于唐代,是古典诗歌的重要形式,要求颔联与颈联对仗工整,本诗格律严谨,体现了宋诗的精整特点。
情感 · 解读
诗人通过描写道人古貌古心、以舟为家的生活状态,表达了对道人超脱世俗、随缘自适生活方式的惊奇与赞赏。情感基调平淡中见深意,既有对异人的猎奇,也有对隐逸生活的认同。

基础解读 READING

语文核心知识
道人
诗中指修道之人。这里特指那位身材矮小、在船上修行的方外之士。在古代,道人有时也泛指修行者,不局限于道教,诗中提到“佛果”,可见其修行具有佛道融合的色彩。
佛果
佛教术语,指修成正果。诗中“养生凭佛果”意指道人依靠修持佛法、诵咒的功德来维持身心安宁与生计,体现了其精神寄托。
全诗白话释义
这位道人容貌古朴奇特,两鬓的头发长长地垂到了肩膀。他坐的地方很狭窄,只有三尺见方,把一只小船当作了漂浮的家。他靠着修持佛法、诵念咒语来养生度日,拿着钵盂化缘,相信这一切都是缘分。早早地把船停泊在桥梁下面,蓬乱的头发旁升腾起白色的烟雾。
核心主旨
这首诗通过描写一位住在小船上的矮道人,刻画了他生活清贫但精神富足的形象。诗人用白描的手法,记录了道人奇特的外貌和以船为家的生活,表达了对这种超脱世俗、随遇而安的生活方式的惊奇与尊重。
跨学科 · 是什么
水上居住地理学
诗中提到“浮家住一船”,描绘了古代一种特殊的水上居住方式。在水网密布的地区,由于陆地居住空间有限或生计所需,部分渔民或修行者会常年生活在船上,形成独特的水上人家景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平稳舒缓,体现道人的淡定从容。前四句描写外貌和居所,语速稍慢;后四句叙述生活和场景,末句“蓬头起白烟”可稍作停顿,留有余味,表现出画面的清冷与神秘。
句式仿写
可仿写“坐席容三尺,浮家住一船”的句式,运用数量词对比来描写狭小空间。例如:“书房容一丈,心胸纳百川”,通过空间大小的对比,表达物质与精神的反差。
写作应用
“早泊桥梁下,蓬头起白烟”一句画面感极强,可用于描写清晨的寒冷、隐士的生活或旅途的见闻。在写作中,可以借鉴这种白描手法,通过具体的动作和环境细节来烘托人物形象。
关联知识图谱
隐逸主题诗歌同主题
本诗描写方外之士的隐居生活,与陶渊明《饮酒》等隐逸诗在精神内核上相通,都表现了对世俗生活的超脱。

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作者 POET

胡仲参
南宋诗人,太学生(存疑),未入仕

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