游山中
世途平处起波澜，输与高僧占好山。
竹麈直为挥俗具，槿篱虚设掩尘关。
林泉有分酬清供，瓶锡无人伴此闲。
摆脱名缰须早计，半生犹得住云间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
仕途失意
作者高翥为南宋江湖派诗人，一生布衣或仅任小吏，仕途坎坷。此诗作于作者游历山中寺院之时，目睹高僧清闲生活，有感而发。南宋时期政治环境复杂，文人多生避世之念，本诗正是这一时代背景下的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗在唐代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一。此诗格律工整，体现了宋代士大夫精研诗艺的风气。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对世俗官场生活的厌倦与无奈，流露出对山林清净生活的向往。通过对比世途的险恶与山居的闲适，展现了渴望摆脱名利束缚、回归自然的强烈愿望。情感真挚深沉，反映了宋代文人的普遍心态。
基础解读 READING
语文核心知识
世途
指人生道路，特指官场或社会生活中的处世之路。这里用来比喻人生在世所经历的种种境遇。在诗中与“山中”形成对比，代表了充满变数和风险的世俗生活。
名缰
意思是名利的缰绳。把名利比作缰绳，形象地说明名利对人的束缚和牵制。就像马被缰绳控制一样，人也被名利所左右。这是古诗中常见的比喻用法。
首联释义
平坦的人生道路上也会突然掀起波澜，我输给了高僧，让他占据了这美好的山头。这两句开篇点题，通过对比，写出了世俗生活的不可预测和山居生活的安稳可贵。
颔联释义
手持竹麈只是为了挥去世俗的器具，木槿篱笆白白地设置在那里遮挡尘世的关口。这两句描写了高僧生活的清净，表明这里没有世俗的干扰，连防御尘世的设施都显得多余。
颈联释义
林泉山水注定要用来酬谢清雅的供养，水瓶和锡杖无人陪伴这份清闲。写出了山居生活的物质简朴但精神富足，同时也流露出一种孤独但自得其乐的心境。
尾联释义
想要摆脱名利的缰绳必须早做打算，半辈子过去了，我还能住在云雾缭绕的山间。这是诗人发出的感慨，既是劝诫世人，也是自我安慰，表达了归隐的决心。
核心主旨
这首诗通过描写游览山寺的所见所感，表达了诗人对世俗官场争斗的厌倦。诗人羡慕高僧的闲适生活，反思自己半生被名利所累，最终表达了想要尽早摆脱束缚、归隐山林的愿望。
跨学科 · 是什么
山地环境地理学
诗中提到的“山”、“林泉”、“云间”描绘了典型的山地地理环境。这种环境通常海拔较高，植被茂密，水源清洁，云雾缭绕。这样的地理环境造就了清净幽雅的自然景观，适合隐居修行。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏应舒缓沉稳，体现诗人思考人生的深沉语调。首联“世途/平处/起/波澜”要在“起”字上稍作停顿，强调突变。尾联“摆脱/名缰/须/早计”语气要坚定有力，读出劝诫的意味。
句式仿写
可以模仿“世途平处起波澜”的句式进行写作，结构为“名词+方位词+动词+名词”。例如：“书山高处见风光”、“心田静处生智慧”。这种句式对比鲜明，富有哲理。
写作应用
核心名句“摆脱名缰须早计”可用于关于“人生选择”、“淡泊名利”、“规划未来”等主题的写作中。作为道理论据，论证人应该看清名利本质，尽早追求精神自由的道理，增加文章的深度。
关联知识图谱
归园田居同主题
陶渊明《归园田居》是归隐诗的代表作，表达了厌倦官场回归田园的愿望，与本诗主旨高度一致。
名句 CLASSIC LINES
摆脱名缰须早计
此句为全诗点睛之笔，以“名缰”比喻名利对人的束缚，形象生动。告诫世人应尽早规划人生，莫待半生已过才追悔莫及。该句富有哲理，常被后世用作劝诫世人淡泊名利的警句，具有广泛的文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
胡仲参
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