近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔悉可跂望感事述情继有是作 其六
分明来日已无几，还似参禅未透时。
吟骨纵清难免死，黄菁多啖亦充饥。
题诗遣得山精去，近俗偏将古墓夷。
合眼便为泉下鬼，此身康济莫宜迟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感人生 · 感慨 · 手足 · 深情
创作背景
自营藏地
此诗作于诗人晚年，当时他在范湾买地为自己营建墓地（藏地）。该墓地选址特殊，可以眺望到亡弟草塘君及外家亲属的坟墓。面对生死的临界点，诗人触景生情，写下这一组诗以记事述怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最严格的体裁之一，讲究平仄、对仗与押韵，能够承载深沉的情感与复杂的思想内容。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对生死大限的清醒认知与坦然接受。诗人深知来日无多，将死亡视作自然的归宿，既有对生命终结的无奈，也有参透生死的豁达，体现了宋儒理性主义影响下的生死智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“无几”指没有多少，形容时间不多。“参禅”指佛教禅宗的修行方法。“吟骨”指诗人的骨相，比喻清高的气质。“黄菁”即黄精，一种药材，古人认为久服可以延年。“山精”指山中的精怪。“夷”指铲平、削平。“泉下鬼”指死后的鬼魂，泉下即黄泉之下。
逐句释义
清楚地知道剩下的日子已经不多了，这种感觉就像参禅还没有彻底悟透时一样迷茫又清醒。纵然生就一副清奇的诗人骨相，也难免一死，多吃点黄精也只能是充饥罢了。写下诗句把山精赶跑，世俗之人偏偏喜欢把古墓铲平。闭上眼睛就成了黄泉下的鬼魂，对自己身体的安顿照料可不能迟了。
主旨概括
这首诗通过描写诗人自营墓地时的所见所感，表达了对生命终将结束的清醒认识。诗人认为无论人品如何清高都无法逃避死亡，同时也流露出对身后之事的担忧，主张在生前就安排好自己的归宿。
跨学科 · 是什么
黄精植物学
诗中提到的“黄菁”即中药材黄精。这是一种百合科植物，其根茎可入药。在古代道教和养生文化中，黄精被视为延年益寿的仙药，常被隐士或修道者食用。诗人在此提到它，意在说明即使吃再多补品，也只能解决饥饿，无法改变死亡的结局。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语调应沉稳而略带苍凉。首联“分明来日已无几”要读出紧迫感，“无几”二字可稍重。颔联“吟骨纵清难免死”是全诗情感转折点，要读得顿挫有力，“难免死”三字要沉郁。颈联语速可稍快，表现出对世俗的不满。尾联“此身康济莫宜迟”要读出决断之意。
句式仿写
本诗颈联“题诗遣得山精去，近俗偏将古墓夷”运用了对仗工整的句式。可以仿写：“挥毫画得清风至，举步惊飞野鸟鸣”。通过动词“遣得”“偏将”的运用，增强了句子的动作感和对比张力。
写作应用
核心名句“吟骨纵清难免死”可用于写作中探讨生命的有限性与精神的不朽性。例如在写关于“生命态度”或“文人风骨”的主题作文时，可以引用此句来论证：无论人的精神境界多么高尚，肉体终将消亡，因此更应在有限的生命中追求价值的创造。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗符合七言律诗的格律标准，属于近体诗的一种。
道教养生文化关联
黄精作为道教养生药物，常出现在隐逸诗中，象征对长生的追求。
名句 CLASSIC LINES
吟骨纵清难免死
此句意为纵使诗人的骨相清奇、品格高洁，终究难以逃脱死亡的命运。诗句以“吟骨”代指诗人的精神风骨，将文学才华与生理死亡进行对比，极具张力。
标签 TAGS
作者 POET
薛嵎
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