昭阳殿

祸水流来汉火亡,白头宫女恨昭阳。

至今人见飞来燕,犹为君王暗断肠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 怀古
创作背景
晚唐乱世
本诗具体创作时间史无明载,推断为晚唐时期。晚唐国力衰微,宦官专权,藩镇割据,诗人借汉喻唐,通过回顾汉代赵飞燕乱政导致汉祚衰亡的历史,影射晚唐政治腐败、君主昏庸的社会现实,寄托深沉的忧国之思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵。此体源于六朝歌行,定型于唐代,以短小精悍、意境深远著称,是唐代诗人咏史怀古最常用的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为咏史怀古与讽刺批判。诗人借汉代赵飞燕典故,以'祸水'喻其乱政,表达了对历史兴亡的深沉感慨。同时通过'白头宫女'的遗恨,抒发了对君王昏聩、红颜祸水导致家国败亡的批判与叹息。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
祸水:典出《飞燕外传》,喻指赵飞燕姐妹,意为祸国之水。汉火:五行学说中汉朝属火德,此处代指汉朝国运。昭阳:汉代宫殿名,赵飞燕曾居住于此。犹:还,仍然。断肠:形容极度悲伤。
逐句释义
祸水般的赵飞燕得宠流布,汉朝的国运便随之灭亡。白头宫女在昭阳殿旧址,心中充满无尽的遗恨。直到今天人们看见飞来的燕子,还会不由自主地为当年的君王感到暗自伤心。
核心主旨
这是一首咏史诗。诗人通过描写汉代赵飞燕乱政亡国的历史典故,以及白头宫女的遗恨,讽刺了君王沉迷美色、荒废朝政的行为,表达了对国家兴亡的历史感叹。
跨学科 · 是什么
五行学说哲学
五行学说是中国古代的一种哲学思想,认为金、木、水、火、土五种元素构成万物。汉朝属于火德,因此诗中说'汉火'。这是一种将自然哲学与政治统治相结合的理论,古人用它来解释朝代的兴衰更替。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应沉稳凝重。前两句'祸水''汉火''亡'等字需重读,体现历史的沉重感。后两句节奏稍缓,'犹为''暗断肠'要读出叹息与讽刺的意味,余韵悠长。
句式仿写
可仿写'至今人见……,犹为……'句式。例如:至今人见长城月,犹为秦皇叹兴亡。这种句式通过古今对比,表达对历史遗迹的感慨。
写作应用
核心名句'祸水流来汉火亡'可用于议论文写作,作为论证'防微杜渐''勿以恶小而为之'等观点的论据,警示人们警惕看似微小的隐患,避免酿成大祸。
关联知识图谱
赵飞燕同典故|人物关联
本诗核心典故主角,汉成帝皇后,以身轻如燕著称,史载其乱政导致汉朝衰败。

名句 CLASSIC LINES

祸水流来汉火亡
此句为全诗核心名句,精炼概括了历史兴亡。'祸水'典出《飞燕外传》,喻指赵飞燕姐妹,'汉火'借五行学说指代汉朝火德。诗句以因果逻辑直指红颜祸水导致王朝覆灭,语言犀利,讽刺辛辣,极具警世意义。

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作者 POET

柴望 1212年-1280年
南宋太学上舍生,官至迪功郎、国史编校,宋末遗民诗人,柴氏四隐之首

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