寿右丞相 其一
东方正气毓元身，夙禀春阳泽物心。
应昴酂侯依汉日，骑箕傅说作商霖。
地隆鼎铉关三极，风动笙镛叶八音。
稽首君亲同介寿，郧山鄞水等高深。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感祝寿 · 赞美
创作背景
南宋官场寿诗
此诗为南宋时期的官场应酬之作，具体创作年份虽难确考，但据“右丞相”职官及“郧山鄞水”地名推断，应作于南宋中后期。当时权相史弥远等为鄞县人，此诗极可能为祝贺某位籍贯鄞县或任职于此的丞相寿辰而作，反映了宋代士大夫阶层的交际文化与政治生态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄粘对与中间两联对仗。律诗起源于南朝，定型于初唐，是唐代科举与文人交际的重要文体，体现了古典诗歌形式美与音乐美的统一。
情感 · 解读
全诗核心情感为对右丞相的崇高颂扬与诚挚祝寿。诗人通过赞颂丞相的先天禀赋、辅佐君王的功绩以及崇高的政治地位，表达了对国家栋梁的敬仰之情，并祝愿其寿辰与君恩、亲情同在，功德与山河比肩。
基础解读 READING
语文核心知识
毓
“毓”字意为孕育、产生。诗中“东方正气毓元身”一句，意指东方浩然正气孕育了丞相的非凡之躯，强调其先天禀赋的纯正与高贵。此字用词典雅，赋予了人物一种神圣的起源感。
霖
“霖”指久下不停的雨，古人常喻指恩泽。诗中“作商霖”典出《尚书》，意为丞相如同商代的贤相傅说，能化作甘霖滋润万物，比喻其治国安民、泽被天下的功德。
首联释义
东方的浩然正气孕育了丞相原本高贵的身躯，他天生就怀揣着如春日暖阳般滋润万物的仁爱之心。这两句开篇点明丞相天赋异禀，心系苍生。
颔联释义
他如同对应昴星的萧何辅佐汉室一样辅佐当今皇上，又像骑在箕星上的傅说那样化作甘霖造福商朝百姓。这两句运用典故，极力赞扬丞相辅佐君王、治理国家的卓越功勋。
颈联释义
他地位崇高，如同掌管国家重器的大鼎，维系着天、地、人三极的和谐；他的教化如风吹乐器，使礼乐教化和谐悦耳，符合八音的韵律。这两句形容丞相地位显赫，治国理政井井有条。
尾联释义
恭敬地叩首祝愿君主与双亲一同长寿，丞相的恩德深厚，如同郧山之高、鄞水之深。最后两句点明祝寿主题，将祝寿对象扩大至君亲，并以山水喻恩德。
核心主旨
这是一首祝寿诗，全诗通过对右丞相先天禀赋、政治功绩、社会地位的层层铺陈，塑造了一位顺应天命、功勋卓著、德高望重的贤相形象，表达了诗人对丞相的敬仰与祝寿之情，同时也体现了对国家繁荣昌盛的祝愿。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中“应昴”与“骑箕”涉及中国古代天文星象知识。昴宿是二十八宿之一，古人认为昴宿对应萧何等贤臣；箕宿也是二十八宿之一，传说傅说死后化为箕宿星。古人常将天上的星宿与地上的杰出人物相对应，认为伟人的降生或离世与星象变化有关，这反映了古代“天人感应”的宇宙观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重典雅，体现颂扬之意。首联起势平稳，重读“正气”“春阳”；颔联对仗工整，节奏明快，“应昴”对“骑箕”要读出气势；颈联“鼎铉”“笙镛”需重读以显庄重；尾联“稽首”后稍作停顿，“高深”二字延长音节，余韵悠长。
句式仿写
本诗颔联“应昴酂侯依汉日，骑箕傅说作商霖”为极工整的对仗句。可仿写此句式进行人物赞颂，如：“映日荷花别样红，傲雪梅花独自香”或“怀才贾谊忧汉室，尽忠岳飞护宋疆”。仿写时需注意名词对名词、动词对动词，典故或意象需具有可比性。
写作应用
诗中“作商霖”一词常被用于形容官员或企业家的仁政与善举。在写作关于“责任担当”“为民服务”“社会贡献”等主题的文章时，可引用此典故，如：“他心系苍生，致力于扶贫事业，正如古之贤相作商霖，滋润了一方百姓的心田。”
关联知识图谱
酂侯同典故|人物关联|历史关联
诗中将右丞相比作萧何，赞扬其辅佐君王的开国或治国之功。
商朝贤相同典故|人物关联|历史关联
引用傅说骑箕星作商霖的典故，比喻丞相泽被苍生的功德。
名句 CLASSIC LINES
应昴酂侯依汉日，骑箕傅说作商霖
此联为全诗核心名句，运用经典典故对仗工整。上句以“应昴”对应“酂侯”（萧何），下句以“骑箕”对应“傅说”，将丞相比作汉代开国名相与商代贤相，高度评价其顺应天命、辅佐君王、泽被苍生的卓越功勋，语言典雅，气势恢宏。
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作者 POET
冰壶
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