三山吴履道承出示理皇御书唐人诗恭题其后

先君曩侍缉熙殿,拜赐天画盈筐箱。

帝书超轶钟王上,不与欧柳论低昂。

孤臣流落滨九死,老眼尚能识偏傍。

旅檐惊见亟再拜,拜起不觉涕泪滂。

几拟从君换此宝,囊空无物可以将。

待归从君乞模本,刻之琬琰永为子孙藏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感故国之思 · 身世
创作背景
宋元易代之际
此诗作于南宋灭亡之后,具体时间约为元朝初年。当时南宋政权已覆灭,诗人作为宋室遗民,流落民间。吴履道出示宋理宗御书唐人诗,触动了诗人的家国之痛与身世之感,故作此诗以题其后。此背景决定了全诗沉郁悲凉的基调。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共十二句,每句七字,不讲究严格的平仄对仗,押平声阳韵。七言古诗源于汉代歌谣与文人乐府,至唐代成熟,宋代进一步散文化,适合铺陈叙事与抒发深沉情感。本诗语言质朴自然,笔力苍劲,体现了宋诗以文为诗、注重气骨的文体特征。
情感 · 解读
诗中核心情感是对故国前朝的深切怀念。诗人见到理宗御笔,联想到先父曾受恩宠,而今家国沦丧,自己流落天涯,不禁悲从中来。这种情感超越了单纯的忠君,更包含了对逝去时代与文化正统的眷恋,是宋遗民群体共同的心理写照,情感真挚沉痛。

基础解读 READING

语文核心知识
先君
对已故父亲的尊称。诗中指诗人的父亲,曾在南宋朝廷任职。这是古代文学中常见的称谓,体现了儒家孝道文化。
钟王
指三国时期书法家钟繇和东晋书法家王羲之。两人被尊为书法正宗,代表了魏晋书法的最高成就。诗中用来衬托皇帝书法的高超。
滨九死
滨,通'濒',意为靠近、接近。九死,指多次死亡的危险。语出屈原《离骚》'亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔'。形容经历了极度的危险和磨难。
诗句白话释义
先父过去曾在缉熙殿侍奉皇帝,获赐的御笔书画装满了筐箱。皇帝的书法超越钟繇和王羲之,不与欧阳询、柳公权论高低。孤臣流落他乡多次濒临死亡,老眼昏花却还能辨认字画偏旁。在旅舍檐下惊见御笔急忙下拜,拜起后不知不觉泪流满面。几次想向您换取这件宝物,无奈口袋空空没有东西可以交换。等回去后向您乞求一份摹本,刻在美玉上永远替子孙珍藏。
核心主旨
这首诗通过描写诗人见到宋理宗御书时的激动心情,表达了对故国的深切怀念、对先父的追思以及对自己流落他乡的悲愤。诗人虽然身处困境,但依然珍视故国文物,想要将其传承给子孙,体现了深厚的家国情怀。
跨学科 · 是什么
缉熙殿历史学
南宋皇宫内殿名,是宋理宗读书和处理政务的场所。'缉熙'二字出自《诗经·大雅·文王》,意为光明,寓意勤政修德。诗中提到此殿,交代了诗人父亲受赐御书的地点和历史背景。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏多为'二二三'或'四三'结构。例如:先君/曩侍/缉熙殿,拜赐/天画/盈筐箱。后段情感激越处,如'旅檐/惊见/亟/再拜',节奏可稍快,以体现诗人见到御书时的急切与激动心情。
句式仿写
可仿写'孤臣流落滨九死,老眼尚能识偏傍'这种对比句式。前句写处境之艰难,后句写意志之坚定。例如:'游子漂泊经万里,寸心犹自怀故乡'。通过强烈的反差,突出人物的精神品质。
写作应用
名句'孤臣流落滨九死,老眼尚能识偏傍'可用于描写忠诚、坚守信念的主题写作。在记叙文中,可用来刻画人物在逆境中不改初心的形象;在议论文中,可作为论证'忠诚'或'坚守'的有力论据,增强文章的感染力。
关联知识图谱
宋遗民诗人群体人物关联
汪元量作为南宋宫廷琴师,入元不仕,与谢翱、林景熙等并称宋遗民诗人,作品多抒写亡国之痛。
古代诗歌体裁同体裁
本诗属于七言古诗,篇幅不限,韵律较自由,适合表达复杂深沉的情感。

名句 CLASSIC LINES

孤臣流落滨九死,老眼尚能识偏傍
此联为全诗情感最浓烈之处。'孤臣'点明遗民身份,'滨九死'极言境遇之惨烈,'老眼'与'识偏傍'生动刻画了诗人虽历经磨难仍对故国文物保持高度敏感与忠诚的形象。诗句语言凝练,对仗工整,将个人命运与家国之痛融为一体,极具感染力。

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作者 POET

家铉翁 1213~约1297年后
南宋遗民,官至签书枢密院事,经学家,诗人

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